٢/ ٦٤٨

وقال في حديث آخر:

" لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود " (١) .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هو من رواية عقبة بن عمرو أبي مسعود البدري ﵁.
أخرجه أبو داود (١/١٣٦) ، والنسائي (١/١٦٧) ، والترمذي (٢/٥١) ، ﴿وأبو عوانة
[٢/١٠٤] ﴾ ، والدارمي (١/٣٠٤) ، وابن ماجه (١/٢٨٤) ، والطحاوي في " مشكل
الآثار" (١/٧٩) ، والدارقطني (١٣٣) ، ﴿والسهمي (٦١) ﴾ ، والبيهقي (٢/٨٨ و ١١٧) ،
والطيالسي (٨٥) ، وأحمد (٤/١١٩ و ١٢٢) من طرق عن الأعمش عن عُمَارة بن عمير
عن أبي معمر عنه. وقال الترمذي:
" حديث حسن صحيح ". والدارقطني:
" إسناده ثابت صحيح ". والبيهقي:
" صحيح ".
قلت: وهو على شرط الشيخين.
ورواه ابن خزيمة، وابن حبان في " صحيحيهما "، والطبراني، وقال:
" إسناده صحيح " - كما في " الترغيب " (١/١٨١) -.
ثم أخرجه ﴿أبو عوانة [٢/١٠٥] ﴾ ، والبيهقي من طريق يحيى بن أبي بُكَير: ثنا
إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به مرفوعاً. وقال:
" تفرد به يحيى بن أبي بكير ".
قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين.
فالظاهر أن للأعمش في هذا الحديث إسنادين؛ أحدهما: عن أبي سفيان عن
جابر. والآخر: عن عمارة بن عُمَير عن أبي مَعْمَر عن أبي مسعود. والله أعلم.
وفي رواية للطحاوي من طريق الفِرْيابي عن سفيان عن الأعمش عن عِمارة: