أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

كلامه في ذلك، ولكني افتقدت الكتاب؛ فلم أعثر عليه الآن (*) . وقال أبو الحسنات

في " عمدة الرعاية " (١/١٤٢) - بعد أن ساق الحديث -:

" حمله أصحابنا على التطوع، وجوزوه للمنفرد، وللإمام في التطوع؛ إن أمن ثقل

ذلك على المقتدين؛ كما في " العناية " و " البناية " و " فتح القدير " وغيرها ".

(١) أخرجه مسلم (٢/١٨٦) ، والنسائي (١/١٦٩ - ١٧٠ و ٢٤٥ - ٢٤٦) ، والترمذي

في " الشمائل " (٢/٩٦ - ٩٧) ، وابن نصر في " قيام الليل " (٥١) ، والبيهقي (٢/٨٥

و٣٠٩) ، وأحمد (٥/٣٨٤ و ٣٩٧) من طريق الأعمش عن سعد بن عَبِيْدَة عن المستورد

ابن الأحنف عن صِلَةَ بن زُفَر عنه.

وأخرج بعضه أبو داود (١/١٣٩) ، والترمذي (٢/٤٨ - ٤٩) - وقال: " حسن

صحيح " -، والدارمي (١/٢٩٩) ، وابن ماجه (١/٤٠٧) ، والطحاوي (١/٢٠٤) ، وأحمد

أيضاً (٥/٣٨٢ و ٣٨٩ و ٣٩٤) من هذا الوجه.

ثم أخرجه أحمد من وجه آخر بزيادة فيه؛ فقال (٥/٤٠٠) : ثنا خلف بن الوليد:

ثنا يحيى بن زكريا: ثنا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد

الأنصاري عن حذيفة قال:

أتيت النبي ﷺ في ليلة من رمضان، فقام يصلي، فلما كبَّر؛ قال:

" الله أكبر، ذو الملكوت، والجبروت، والكبرياء، والعظمة ". ثم قرأ: ﴿البَقَرَة﴾ ، ثم

﴿النِّسَاء﴾ ، ثم ﴿آلِ عِمْرَان﴾ ، لا يمر بآية تخويف إلا وقف عندها، ثم ركع يقول: