أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

قلت: ورجاله عند ابن ماجه، والدارقطني، والبيهقي في رواية رجال الشيخين.

لكن الحديث فيه علة؛ وهي أنه من رواية الحسن - وهو: البصري - عن سَمُرَة. قال

الشوكاني (٢/٢٥٣) :

" وقد اختلف في سماعه منه على أربعة مذاهب: سمع منه مطلقاً. لم يسمع منه

مطلقاً. سمع منه حديث العقيقة. سمع منه ثلاثة أحاديث. وقد قدمنا بسط ذلك ".

والمتحقق من هذه الأقوال أنه سمع من سمرة في الجملة - كما ذهب إليه الحافظ في

" التهذيب " (٢/٢٧٠) -؛ ولكن لما كان الحسن - على جلالة قدره - مشهوراً بالتدليس،

وكثرة الإرسال - كما قال الحافظ في " التقريب " -؛ فلا يحتج بحديثه هذا؛ لأنه قد

عنعنه، ولم يصرح بسماعه من سَمُرة.

نعم؛ له طريق أخرى عند أبي داود (١/١٥٤) ، وعنه البيهقي بلفظ:

" ثم سلِّموا عن اليمين، ثم سلموا على قارئكم، وعلى أنفسكم ".

لكنه ضعيف؛ لما فيه من المجاهيل - كما قال في " التلخيص " -. ولعل هذا الطريق

هو من الطرق التي عناها النووي بقوله السابق:

" واعتضدت طرق الحديث؛ فصار حسناً أو صحيحاً ". فالله أعلم؛ فإني لم أجد له

طريقاً آخر غير هذا.

﴿ (تنبيه) : لقد حرَّف الإباضية هذا الحديث، فرواه ربيعهم في " مسنده " المجهول

بلفظ آخر، ليحتجوا به على بطلان الصلاة عندهم برفع الأيدي مع التكبير، ومنهم

السيابي المردود عليه في المقدمة (*) ، ولفظهم باطل، وبيانه في " الضعيفة " (٦٠٤٤) ﴾ .