وإنَّا نقول: قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾(١)، والمراد منه الولاية دون الموالاة، فإنَّه معطوف على قوله: ﴿مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾(٢)(٣).
«وقال مالك (٤) والشافعي (٥) -رحمهما الله-: لا تقبل؛ لأنَّه فاسق، قال الله تعالى للكافرين: ﴿هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾(٦)(٧).
هكذا كان لفظ الكتاب بتصحيح شيخي- ﵀؛ لأن الله تعالى قال: [للكافرين: ﴿هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾] (٨).
والفسق: عبارة عن الخروج، يقال: [فسقت] (٩) الرطبة إذا خرجت من قشرها، وسُمِّي المسلم بذلك لخروجه عن حد الدين تعاطياً، والكافر لخروجه عن حد الدين اعتقاداً، فإذا ثبت أنَّه فاسقٌ وجب التوقٌّف في خبره بالنص» (١٠).
«صار كالمرتد»؛ أي: لا تقبل شهادة المرتد لجنسه، وخلاف جنسه وعليهما؛ فكذا الكافر (١١).
«ولنا ما روي أنَّ النبي ﷺ أجاز شهادة النصارى (١٢) بعضهم على/ بعض» (١٣).
رواه جابر بن عبد الله (١٤)، وأبو موسى (١٥) ﵄ (١٦).