تحفة الفقهاء

على الْأَيْدِي ويتداولونه لِأَن معنى الْكَرَامَة حَاصِل

وَيكرهُ لمشيعي الْجِنَازَة أَن يقعدوا قبل وضع الْجِنَازَة لأَنهم أَتبَاع الْجِنَازَة والتبع لَا يقْعد قبل قعُود الأَصْل تَعْظِيمًا لَهُ