المحن

ذِكْرُ سَبَبِ ضَرْبِ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ

قَالَ أَبُو الْعَرَبِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ الْيَحْصِبِيَّ ضَرَبَ عَطِيَّةَ بن قيس حِين رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الصَّلاةِ

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ فَأَخْبَرَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ وَقَالَ عمر الَّذِي ضَرَبَ أَخَاهُ يَعْنِي عَطِيَّةَ بْنَ قَيْسٍ أَن كُنَّا لنؤدب عَلَيْهَا بِالْمَدِينَةِ

قَالَ عَطِيَّة فمصعني مصعات

قَالَ سعيد بن عبد الْعَزِيز مَا كَانَ أحد يطْمع أَن يفْتَتح الدُّنْيَا فِي مجْلِس عَطِيَّةَ بْنَ قَيْسٍ