(عيبٌ في المبيع) نقله ابنُ عقيل؛ لأنه لا يطلبه إلا مَن به مرضٌ. وقوله: (لأنه يضر البدن) به (١) علةٌ لكراهة أكل الطين ونحوه.
(فإن كان منه) أي: الطين (ما يُتداوى به كالطين الأرمني، لم يُكره) لأنه لا ضررَ فيه (وكذا يسير تُراب وطِين) بحيث لا يضر فلا يُكره؛ لانتفاء عِلَّة الكراهة.
(ويُكره أكل غُدَّة، وأُذُن قَلبٍ) نقل أبو طالب: "نهى النبي عن أُذُنِ القلبِ" (٢) وقال في رواية عبد الله (٣): "كره النبي ﷺ أكل