Printed page ١٣/ ٤٤٩
سبق في تغيير (١) الدين.
فصل فيما تحمله العاقلة
(و
ولو لم يجب فيه القِصاص، كالجائفة) لما روي عن ابن عباس مرفوعًا، قال: "لا تَحْمِلُ العاقلةُ عَمْدًا، ولا عبدًا، ولا صُلحًا، ولا اعْترافًا" (٢) . وروي عن ابن عباس موقوفًا (٣) ، ولم يُعرف له في الصحابة مخالِفٌ، فيكون
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في "ح" و"ذ": "تغير". ↩︎
(٢) لم نقف على من رواه عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا، قال الزيلعي في نصب الراية (٤/ ٣٩٩): المرفوع غريب. وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ٣١): قال الرافعي: هذا الحديث تكلَّموا في ثبوته، وقال ابن الصباغ: لم يثبت متَّصلًا، وإنما هو موقوف على ابن عباس.↩︎
(٣) أخرجه محمد بن الحسن في الموطأ (٣/ ٩) رقم ٦٦٥، وفى الآثار - كما في الدراية (٢/ ٢٨٠) -، ومن طريقه أبو عبيد في غريب الحديث (٤/ ٤٤٥ - ٤٤٦)، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس ﵄. وأخرجه البيهقي (٨/ ١٠٤)، من طريق ابن وهب، عن ابن أبي الزناد، عن = ↩︎