Printed page ١١/ ٣٧١
نوى) المحلِّل (ذلك) أي: أنَّه متى أحلَّها للأوَّل طلَّقها (ولم يرجع عن نيَّتِه عند العقد، وهو) أي: النكاح في الصُّوَر المذكورة (حرام غير صحيح) لقوله ﷺ: "لعن اللهُ المُحَلِّلَ والمُحَلَّل له" رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال: "حديث حسن صحيح (١) ، والعمل عليه عند أهل
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) أبو داود في النكاح باب ١٦، حديث ٢٠٧٦، ٢٠٧٧، وابن ماجه في النكاح، باب ٣٣، حديث ١٩٣٥، والترمذي في النكاح، باب ٢٨، حديث ١١١٩. وأخرجه - أيضًا - عبد الرزاق (٦/ ٢٦٩، ٨/ ٣١٦) حدث ١٠٧٩١، ١٠٧٩٢، ١٥٣٥٢، وسعيد بن منصور (٢/ ٥٤) حديث ٢٠٠٨، وأحمد (١/ ٨٨، ٩٣، ١٠٧) وأبو يعلى (١/ ٣٢٣، ٣٩٥) حديث ٤٠٢، ٥١٦، وابن عدي (١/ ٣٧٠)، والبيهقي (٧/ ٢٠٧، ٢٠٨)، وفي شعب الإيمان (٤/ ٣٩١) حديث ٥٥٠٨، والخطيب في تاريخه (٧/ ٤٢٤)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ١٥٩) حديث ١٠٧٣، عن الحارث، عن علي ﵁. وعند بعضهم: لعن رسول الله ﷺ. قال الترمذي: حديث علي ﵁ معلول … ليس إسناده بالقائم. وقال ابن الجوزي بعد نقله كلام الترمذي هذا: قد روي هذا المعنى من طرق صحاح عن ابن مسعود، وغيره. وما نقله المؤلف عن الترمذي: "حديث حسن صحيح. . ." إلخ فقد قاله عقب حديث ابن مسعود ﵁ كما سيأتي. وللحديث شواهد كثيرة، منها: أ - عن ابن مسعود ﵁ ويأتي (١١/ ٣٧٣) التعليق رقم (١). ب - عن أبي هريرة ﵁: أخرجه الترمذي في العلل الكبير ص/ ١٦١، حديث ٢٧٣، وابن أبي شيبة (٤/ ٢٩٦)، وأحمد (٢/ ٣٢٣)، والبزار "كشف الأستار" (٢/ ١٦٧) حديث ١٤٤٢، وابن الجارود (٣/ ٢٤) حديث ٦٨٤، والبيهقي (٧/ ٢٠٨)، قال الترمذي: سألت محمدًا [البخاري] عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن. وجوَّد إسناده شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان الدليل على بطلان التحليل ص/ ٣٩٦. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٦٧): فيه عثمان بن محمد الأخنسي، وثَّقه ابن معين وابن حبان، وقال ابن المديني: له عن أبي هريرة أحاديث مناكير. ج - عن جابر بن عبد الله ﵄: أخرجه الترمذي في النكاح: باب ٢٨، = ↩︎