Printed page ١٠/ ٩٥
خالتي فلانًا، أو نحو ذلك) فيعمل بمقتضى القرينة.
(أو) وجدت (قرينةٌ تُخْرِج بعضَهم، عُمِل بها. ويأتي في الوصايا حكم أقرب قرابته، أو الأقرب إليه) مفصلًا.
(وأهلُ بيته) إذا وقف عليهم كقرابته (وقومُه) كقرابته (ونسباؤه) كقرابته (وأهله) كقرابته (وآله كقرابته) لقوله ﷺ: "لا تَحِلُّ الصدقة لي ولا لأهل بيتي" (١) . وفي رواية: "إنَّا آل محمدٍ لا تَحِلُّ لنا الصدقة" (٢)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) روي عن جماعة من الصحابة ﵃، منهم: أ - عمرو بن خارجة ﵁: أخرجه عبد الرزاق (٩/ ٤٨) حديث ١٦٣٠٧، وأحمد (٤/ ١٨٦)، وفي سنده ليث بن أبي سليم، قال ابن حجر في التقريب (٥٧٢١): صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك. ب - البراء، وزيد بن أرقم ﵄: أخرجه الطبراني في الكبير (٥/ ١٩١) حديث ٥٠٥٧، وابن عدي (٦/ ٢٣٤٩) وضعفه. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٤ - ١٥): فيه موسى بن عثمان الحضرمي، وهو ضعيف. وقال الحافظ في الدراية (٢/ ٢٩٠): أخرجه بن عدي … وضعفه. ج - عمرو بن حزم ﵁: أخرجه ابن حبان "الإحسان" (١٤/ ٥٠٣) حديث ٦٥٥٩، والحاكم (١/ ٣٩٦)، والبيهقي (٤/ ٨٩)، في حديث طويل، ونقل البيهقي عن الإمام أحمد: أرجو أن يكون صحيحًا. د - مولى رسول الله ﷺ يقال له طهمان أو ذكوان ﵁: أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٥٤) حديث ٤٩٤، والطبراني في الكبير (٤/ ٢٣٢) حديث ٤٢١٧، عن عطاء بن السائب، عن ابنة يعلى، عن مولى رسول الله ﷺ. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٩٠): وأم كلثوم لم أر من روى عنها غير عطاء بن السائب، وفيه كلام. وانظر ما تقدم في الزكاة (٥/ ١٦٨، ١٦٩) تعليق رقم (٢، ٣). ↩︎
(٢) روي عن جماعة من الصحابة ﵃، منهم: أ - الحسن بن علي ﵄: أخرجه الطيالسي ص/ ١٦٣، حديث ١١٧٧، وعبد الرزاق (٣/ ١١٧) حديث ٤٩٨٤، وابن أبي شيبة (٣/ ٢١٤)، وأحمد (١/ ٢٠٠)، والدارمي في الزكاة، باب ١٦، حديث ١٦٥٠، وابن أبِي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٠٢) حديث ٤١٦، وأبو يعلى (١٢/ ١٣٢) حديث ٦٧٦٢، = ↩︎