كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

٨/ ٣٣٢

ورواه الحاكم، وقال: على شرطهما (١).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) لم نقف عليه في مظانه من كتب الخلال المطبوعة. وأخرجه الدارقطني (٤/ ٢٣٠ - ٢٣١)، والحاكم (٢/ ٥٨). وأخرجه -أيضًا- العقيلي (١/ ٦٨)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٤٣٧) حديث ٥٩٣٥، والبيهقي (٦/ ٤٨)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٠٢) من طريق إبراهيم بن معاوية، عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وقال العقيلي: إبراهيم بن معاوية لا يتابع على حديثه.
وقال الذهبي في الميزان (١/ ٦٦) في إبراهيم بن معاوية: ضعَّفه الساجي وغيره.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٤٣): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه إبراهيم بن معاوية، وهو ضعيف.
وتابع إبراهيم بن معاوية إبراهيمُ بن موسى عند الحاكم (٣/ ٢٧٣)، والبيهقي (٦/ ٤٨) عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
وأخرجه أبو داود في المراسيل ص / ١٦٢، حديث ١٧١، ١٧٢، وعبد الرزاق (٨/ ٢٦٨) رقم ١٥١٧٧، والحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" ص / ١٤٤ حديث ٤٤٦، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٠) حديث ٤٤، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٢٣١) والبيهقي (٦/ ٤٨)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٠٢) من طرق عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك، مرسلًا.
ورجح العقيلي في الضعفاء (١/ ٦٨) هذا الوجه المرسل.
وقال عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٨٦): هذا من المراسيل، وكذا أسنده هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، والمرسل أصح؛ لأن عبد الرزاق أرسله عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب، أن معاذ بن جبل.
وقال ابن عبد الهادي في التنقيح (٣/ ٢٦): المشهور في الحديث الإرسال.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٤٤): رواه الطبراني في الكبير مرسلًا، ورجاله رجال الصحيح. = ↩︎