كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل
والضيق، والثخانة والرقة.
وإن أسلم في سيف، ضُبط) السيف (بنوع حديده، و) ضبط (طوله وعرضه، ودقته وغلظه، وبلده، وقديم الطبع أو محدثه (١)، ماضٍ أو غيره، ويصف قَبيعته (٢) وجفنه) أي: قرابه.
(ويضبط خشب البناء بذكر نوعه، ورطوبته ويبسه، وطوله ودَوْرِهِ) إن كان مدوّرًا (أو سُمْكه وعرضه) إن لم يكن مدوّرًا (ويلزمه أن يدفع إليه من طرفه إلى طرفه بذلك العرض أو الدور) الموصوف.
(وإن كان أحد طرفيه أغلظ مما وصف له) والآخر كما وصف (فقد زاده خيرًا) ويلزمه قَبوله. (وإن كان) أحد طرفيه (أدقَّ) مما وصف له (لم يلزمه قَبوله) لأنه دون ما أسلم فيه.
(وإن ذكر الوزن، أو) ذكر (سَمْحًا (٣)، أو لم يذكره، جاز) السَّلَم، وصح (وله سَمْحٌ) أي: (خالٍ من العُقَدِ) لأنه مقتضى الإطلاق.
(وإن كان) الخشب المسلم فيه (للقِسيِّ، ذكر هذه الأوصاف، وزاد: سهليًّا أو جبليًّا، أو خُوطًا (٤)، أو فِلقة (٥)؛ فإن الجبلي أقوى من السهلي، والخوط أقوى من الفِلقة.
ويذكر فيما) أي: في خشب (للوقود: الغِلَظ) أو الدقة (واليُبس