كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

٨/ ٣٢

مكة" (١). وكلامه ﷺ إنما يُحمل على تبيين الأحكام، فما كان مكيلًا

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= عنهما - كما في المغني (٦/ ٧٢)، والشرح الكبير (١٢/ ٩١)، ومصادر التخريج.

(١) أخرجه أبو داود في البيوع والإجارات، باب ٨، حديث ٣٣٤٠، والنسائي في الزكاة، باب ٤٤، حديث ٢٥١٩، وفي البيوع، باب ٥٤، حديث ٤٦٠٨، وفي الكبرى (٢/ ٤، ٢٩/ ٣٥) حديث ٢٢٩٩، ٦١٨٥، وفي الإغراب للنسائي ص/ ١٢٣، حديث ٥٨، وأبو عبيد في الأموال ص/ ٥٢٠، حديث ١٦٠٥، وفي غريب الحديث (٣/ ٤٠)، وعبد بن حميد (٢/ ٣٥) حديث ٨٠١، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ١٥٩) حديث ١٩١٧، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣/ ٢٨٨) حديث ١٢٥٢، وابن الأعرابي في معجمه (٢/ ٨٢٦) حديث ١٧٠٢، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٠٠) حديث ١٣٤٤٩، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٢٠)، وابن حزم في المحلى (١١/ ٣٥٣)، والبيهقي (٦/ ٣١)، والبغوي في شرح السنة (٨/ ٦٩) حديث ٢٠٦٣، من طريق الفضل بن دُكين، ومحمد بن يوسف الفريابي، وإسماعيل بن عمر، عن الثوري، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن طاوس، عن عبد الله بن عمر ﵄.
وقد صححه ابن حبان والدارقطني كما في فيض القدير (٦/ ٣٧٤)، وابن حزم، وقال النووي في المجموع (٦/ ٤): رواه أبو داود والنسائي بأسانيد صحيحة على شرط البخاري ومسلم. وقال ابن دقيق العيد في الإمام كما في البدر المنير (٥/ ٥٦٢): رجاله رجال الصحيح. وصححه العلائي كما في فيض القدير (٦/ ٣٧٤)، وقال ابن الملقن في البدر المنير (٥/ ٥٦٢): هذا الحديث صحيح … ورجاله رجال الصحيح من سفيان إلى آخره. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٦/ ٣٧٤ مع الفيض) ورمز لحسنه.
وأخرجه البزار "كشف الأستار" (٢/ ٨٥) حديث ١٦٦٢، وابن حبان "الإحسان" (٨/ ٧٧) حديث ٣٢٣٨، والبيهقي (٦/ ٣١) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن الثوري، عن حنظلة، عن طاوس، عن ابن عباس ﵄.
ولفظ البزار والبيهقي: المكيال مكيال أهل مكة، والميزان ميزان أهل المدينة!
وعند ابن حبان: الوزن وزن مكة، والمكيال مكيال أهل المدينة.
وقد اختلف أهل العلم في تصحيح هذه الرواية، فرجَّح أبو حاتم الرازي هذا الوجه، قال كما في العلل لابنه (١/ ٣٧٤): أخطأ أبو نعيم في هذا الحديث، والصحيح: عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، حدثني أبي، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: = ↩︎