كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

٧/ ٤٥١

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= (ترتيبه ٢/ ١٤٣، ١٤٤)، وعبد الرزاق (٨/ ١٧٦)، حديث ١٤٧٧٧، وأبو عبيد في الأموال ص/ ٩٣، وفي غريب الحديث (٣/ ٣٧)، وابن أبي شيبة (٦/ ٣٢٤)، وأحمد (٦/ ٤٩، ٨٠، ١٦١، ٢٠٨، ٢٣٧)، وابن زنجويه في الأموال (١/ ٢٢٠)، حديث ٢٨٠، ٢٨١، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٢٤٨، ٢٦٩)، حديث ٧٥٠، ٧٧٥، وابن الجارود (٢/ ١٩٩)، حديث ٦٢٦، ٦٢٧، وأبو يعلى (٨/ ٣٠، ٥٥، ٨٣)، حديث ٤٥٣٧، ٤٥٧٥، ٤٦١٤، وأبو عوانة في مسنده (٣/ ٤٠٤، ٤٠٥)، حديث ٥٤٩٤ - ٤٥٩٦، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٢/ ٣٣٦)، حديث ٢٨٣٠، ٢٨٣١، والطحاوي (٤/ ٢١)، والعقيلي (٤/ ٢٣١)، وابن حبان "الإحسان" (١١/ ٢٩٨، ٢٩٩)، حديث ٤٩٢٧، ٤٩٢٨، وابن عدي (٦/ ٢٤٣٦)، والدارقطني (٣/ ٥٣)، والحاكم (٢/ ١٤، ١٥)، وتمام في فوائده (١/ ٢٨٥، ٣٠٨)، حديث ٧٠٥، ٧٦٨، والبيهقي (٥/ ٣٢١، ٣٢٢)، وتمام في معرفة السنن والآثار (٨/ ١٢١، ١٢٤)، حديث ١١٣٤٩، ١١٣٥٠، ١١٣٥٢، ١١٣٥٦، وابن عبد البر في التمهيد (١٨/ ٢٠٦)، وفي الاستذكار (١٩/ ٦٢)، والخطيب في تاريخه (٨/ ٢٩٧)، والبغوي في شرح السنة (٨/ ١٦٢، ١٦٣)، حديث ٢١١٨، ٢١١٩، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ١٨١)، حديث ١٤٤٣، ١٤٤٤، وفي العلل المتناهية (٢/ ٥٩٦، ٥٩٧)، وابن عساكر في تاريخه (٢٢/ ٣٦٠)، والذهبي في تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٤٧)، وفي سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٢٣) كلهم من طرق عن عروة، عن عائشة ﵂، مرفوعًا.
وقد اختلف الأئمة في تصحيح هذا الحديث وتضعيفه: فصححه جماعة: قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود (٥/ ١٦١) بعد ذكره بعض طرق الحديث وكلام العلماء فيه: وهذا إسناد جيد، ولهذا صححه الترمذي، وهو غريب كما أشار إليه البخاري والترمذي.
وذكر ابن حجر هذا الحديث في بلوغ المرام حديث ٧٥٠، وقال: رواه الخمسة. وضعفه البخاري، وأبو داود، وصححه الترمذي، وابن خزيمة، وابن الجارود، وابن حبان، والحاكم، وابن القطان.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٣/ ٥٠٣ مع الفيض) ورمز لصحته.
وضعّفه جماعة. قال البخاري في التاريخ الكبير (١/ ١٤٣): لا يصح. وقال أبو =