Printed page ٣/ ٣٠٩
- ﷺ في خبر ابن عباس (١) ، وحذيفة (٢) ، وزيد بن ثابت (٣) ، وغيرهم، صح في ظاهر كلامه، فإنه قال: ما يروى عن النَّبيِّ ﷺ كلها صحاح. ابن عباس يقول: "ركعة ركعة" إلا أنه كان للنَّبيِّ ﷺ ركعتان، وللقوم ركعة ركعة. ولم ينص على خلافه. وللخوف والسفر - أي اجتماع مبيحين - أحدهما: الخوف، والآخر: السفر.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) أخرجه النسائي في الخوف، حديث ١٥٣٢، وعبد الرزاق (٢/ ٥١١) حديث ٤٢٥١، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٦١)، وأحمد (١/ ٢٣٢، ٣٥٧)، (٥/ ١٨٣، ٣٨٥)، والطبري في تفسيره (٥/ ٢٤٨)، والطحاوي (١/ ٣٠٩)، وابن خزيمة (٢/ ٢٩٤) حديث ١٣٤٤، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ١٢٢) حديث ٢٨٧١، والحاكم (١/ ٣٣٥)، والبيهقي (٣/ ٢٦٢).↩︎
(٢) تقدم تخريجه (٣/ ٢٩٨) تعليق رقم ٧. ↩︎
(٣) أخرجه النسائي في الخوف، حديث ١٥٣٠، وعبد الرزاق (٢/ ٥١٠). حديث ٤٢٥٠، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٦١)، وأحمد (٥/ ١٨٣)، والطبري في تفسيره (٥/ ٢٤٨)، والطحاوي (١/ ٣١٠)، وابن حبان "الإحسان" (٧/ ١٢١) حديث ٤٨٧٠، والطبراني في الكبير (٥/ ١٥٣) حديث ٤٩١٩، والبيهقي (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣). وقد ورد من ابن عباس ﵄ قال: فرض الله الصلاة على لسان نبيكم ﷺ في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة، أخرجه مسلم في المسافرين، حديث ٦٨٧، وأبو داود حديث ١٢٤٧، والنسائي في الصلاة، باب ٣، حديث ٤٥٥، والخوف، حديث ١٥٣١. ↩︎