كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

٣/ ٢٢٨

فأمره أن يعيد الصلاة" رواه أحمد، والترمذي وحسنه، وابن ماجه (١)، وإسناده

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ٤٩٥١، وابن حزم في المحلى (٤/ ٥٣)، والبيهقي (٣/ ١٠٥).
وحسنه الإمام أحمد كما في التلخيص الحبير (٢/ ٣٧). وقال النووي في المجموع (٤/ ١٧١)، وفي الخلاصة (٢/ ٧١٨): رواه ابن ماجه بإسناد حسن. قال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٢/ ١١٣٨): إسناده قوي. وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٩٥): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وانظر المحلى (٤/ ٥٣)، ونصب الراية (٢/ ٣٩).

(١) أحمد (٤/ ٢٢٨)، والترمذي في الصلاة، باب ٥٦، حديث ٢٣٠، ٢٣١، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ٥٤، حديث ١٠٠٤. ورواه - أيضًا - أبو داود في الصلاة، باب ١٠٠، حديث ٦٨٢، والطيالسي ص/ ١٦٦ حديث ١٢٠١، والشافعي (ترتيب مسنده ١/ ١٠٧)، وعبد الرزاق (٢/ ٥٩) حديث ٢٤٨٢، والحميدي (٢/ ٣٩٢) حديث ٨٨٤، وابن أبي شيبة (٢/ ١٩٢، ١٩٣، ٢٦٠)، (١٤/ ١٥٦)، والدارمي في الصلاة، باب ٦١، حديث ١٢٨٥، ١٢٨٩، ١٢٩٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٢٨٩) حديث ١٠٥٠، ١٠٥١، وابن الجارود (١/ ٢٧٠) حديث ٣١٩، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٨٤) حديث ١٩٩٥، ١٩٩٦، والطحاوي (١/ ٣٩٣)، وابن حبان "الإحسان" (٥/ ٥٧٥، ٥٧٧، ٥٧٦، ٥٧٩) حديث ٢١٩٨، ٢١٩٩، ٢٢٠٠، ٢٢٠١)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ١٤٠ - ١٤٥) حديث ٣٧١، ٣٧٢، ٣٨١، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٨، والدارقطني (١/ ٣٦٢، ٣٦٣)، وتمام (١/ ٣٣٢) حديث ٣١٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٧٢٥) حديث ٦٥٠٥، وابن حزم في المحلى (٤/ ٥٢)، والبيهقي (٣/ ١٠٤، ١٠٥)، والبغوي (٣/ ٣٧٨، ٣٧٩) حديث ٨٢٤. قال الترمذي: حديث وابصة حديث حسن. وقال البغوي: هذا حديث حسن. وقال ابن عبد البر في التمهيد (١/ ٢٦٩): حديث وابصة مضطرب الإسناد لا يثبته جماعة من أهل الحديث.
وانظر العلل للترمذي ص/ ٦٧، والعلل لابن أبي حاتم (١/ ١٠٠) رقم ٢٧١، ومعرفة السنن والآثار (٤/ ١٨٣). والمحلى لابن حزم (٤/ ٥٣، ٥٤)، وفتح الباري لابن رجب (٧/ ١٢٧، ١٣٠)، ونصب الراية (٢/ ٣٨). ↩︎