تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل - ط طيبة الخضراء

وقد حكى ابن عطية الخلاف فيه عن بعض القراء السبعة (١)، وإنما الخلاف في «يونس».

﴿فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ يعني: اللوح المحفوظ.

﴿لِيَجْزِيَ﴾ يتعلق:

بقوله: ﴿لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾.

أو بقوله: ﴿لَا يَعْزُبُ﴾.

أو بمعنى قوله: ﴿فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾.

﴿وَالَّذِينَ سَعَوْا﴾ مبتدأ، وخبره الجملة بعده.

وقال ابن عطية: هو معطوف على ﴿الَّذِينَ﴾ الأول (٢).

وقد ذُكر في «الحج» معنى ﴿سَعَوْا﴾، و ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ (٣).

﴿أَلِيمٌ﴾ بالرفع: صفة لـ ﴿عَذَابٌ﴾.

وبالخفض: صفة لـ ﴿رِجْزٍ﴾.

﴿وَيَرَى﴾ معطوف على ﴿لِيَجْزِيَ﴾.

أو مستأنفٌ، وهذا أظهر.

﴿الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ هم:

الصحابة.