تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل - ط طيبة الخضراء

فإن قيل: كيف كرر ذكر الصلوات أوَّلًا وآخِرًا؟

فالجواب: أنه ليس بتكرار؛ لأنه قد (١) ذكر أوَّلًا الخشوع فيها، وذكر هنا المحافظة عليها، فهما مختلفان.

وأضاف الصلاة في الموضعين إليهم؛ دلالة على ثبوت فعلهم لها.

﴿الْوَارِثُونَ﴾ أي: المحصِّلون (٢) للجنة، فالميراث استعارة.

وقيل: إن الله جعل لكل إنسان مسكنًا في الجنة ومسكنًا في النار، فيرث المؤمنون مساكن الكفار في الجنة.

﴿الْفِرْدَوْسَ﴾ مدينة الجنة، وهي جنة الأعناب.

وأعاد الضمير عليها مؤنَّثًا؛ على معنى الجنة.