أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)

الحكم التكليفي للطلقتين

إذا قصد إنشاء الطلاق بالطلقتين فلأهل العلم في هذه المسألة ثلاثة أقوال الجواز والكراهة والتحريم:

القول الأول: تجوز الطلقتان: وهو مذهب الشافعية (١) وقول للمالكية (٢) ورواية عند الحنابلة (٣) واختاره ابن حزم (٤).

الدليل الأول: قوله - تعالى -: [الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ] (البقرة: ٢٢٩).

وجه الاستدلال: إذا وقع الطلاق دفعتين كان الواقع في دفعة طلقتين فدل على كون الطلقتين جائزتين (٥).

الرد: الآية واردة في بيان الطلاق الرجعي ولم ترد لبيان حكم جمع الطلاق وتفريقه.

الدليل الثاني: قوله - تعالى -: [لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا] (الطلاق: ١).

وجه الاستدلال: الطلقتان لا تمنعان الرجعة فلم يسد المخرج على نفسه (٦).

الرد: لا تسدان المخرج عليه لكنَّهما تقربان سده (٧).