الجواهر من فقه الحنفية

ورَوى الطحاويُّ عن ابن عمرانَ (١) البغداديِّ أستاذِه عن أبي حنيفةَ: أنَّه يُكبِّرُ في طريقِ المُصلَّى في عيدِ الفِطر جهرًا، كذا في "تحفةِ الفقهاءِ".

"نه" أما في عيدِ الأضحَى: فإنَّهم اتَّفقوا على أنَّه يَجهَرُ بالتكبيرِ في طريقِ المُصلَّى، قال في "تحفةِ الفقهاءِ": يُكبِّرُ في حالِ ذهابِه إلى المُصلَّى جهرًا، فإذا انتهى إلى المُصلَّى: يتركُ (٢).

ولا يتنفَّلُ (٣) في المُصلَّى قبلَ العيدِ، كذا في "القُدُوريِّ".

"خف" أمّا (٤) وقتُ صلاةِ العيدَين: بعدما ارتفعتِ الشمسُ قدرَ رُمحٍ أو رُمحين إلى أن تزولَ، فإن (٥) زالتِ الشمسُ: خَرجَ وقتُها.

والأفضلُ: أن يُعجِّلَ الأَضحَى، ويؤخِّرَ الفطرَ.

"تف" أما بيانُ كيفيّةِ أداءِ صلاةِ العيدَيْنِ:

يُصلِّي الإمامُ بالناسِ رَكعتين، فيُكبِّرُ تكبيرةً للافتتاحِ (٦)، ويقول: سبحانَكَ اللهم … إلى آخرِهِ.