١/ ١٣٥

الفكر: تفكر ساعة خير من قيام ليلة (١). قال: فرأيت هذا عنده أكثر (يعني: [التفكر]) (٢)، وهذا (٣) يدل على تفضيل قراءة التفكر على السرعة. وهو اختيار الشيخ تقي الدين (٤)، وهو المنصوص صريحًا عن الصحابة

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٥٠٧)، وأحمد في "الزهد" (١٣٩)، وهناد في "الزهد" (رقم ٩٤٣)، وابن سعد في "الطبقات" (٧/ ٣٩٢)، والبيهقي في "الشعب" (١/ ١/ ٣٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩)؛ عن أبي الدرداء قوله.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (١/ ٢٩٧ - ٢٩٨/ رقم ٤٢)، والديلمي في "الفردوس" (٢/ ق ٤٦/ الزهر- نسخة الجامعة الإسلامية، رقم ١٤٥١)، عن ابن عباس قوله.
وفي سنده ليث بن أبي سُليم، وهو متروك.
وأخرج أبو الشيخ في "العظمة" (١/ ٣٠٥/ رقم ٤٨) عن عمرو بن قيس الملائي قوله: "بلغني أن تفكر ساعة خير من عمل دهر من الدهر".
وروي مرفوعًا إلى النبي ﷺ بلفظ: "خير من عبادة ستين سنة"، وهو موضوع.
انظر: "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (رقم ١٧٣)، و"الموضوعات" (٣/ ١٤٣ - ١٤٤)، و"التعقبات" للسيوطي وتعليقنا عليه، و"اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣٢٥).
وانظر في فضيلة التفكر: "مفتاح دار السعادة" (ص ١٩٦ - ١٩٧).
(٢) كذا في (أ) و (ب) و (ج)، وفي المطبوع: "الفكر"، والأول الصواب.
(٣) في نسخة (أ): "وهذه تدل".
(٤) لم يختر هذا شيخ الإسلام على الإطلاق، بل فصل حسب حال الناس؛ فمنهم من يجد في السرعة من اجتماع قلبه وقوة إيمانه واندفاع الوسواس عنه ما لا يجده في غيره؛ فكل واحد يشرع له أن يفعل ما هو أفضل له.
راجع له -مثلًا-: "مجموع الفتاوى" (١٩/ ١١٩ - ١٢١، ٢٢/ ٣٤٥ - ٣٤٨).