الجامع في أحكام صفة الصلاة - الدبيان

الفصل الثالث في قدر القيام المدخل إلى المسألة: • من وجبت عليه القراءة وجب عليه القيام بقدرها مع تكبيرة الإحرام. • كل من سقطت عنه القراءة كالمسبوق سقط عنه القيام إلا بقدر تكبيرة الإحرام. • العاجز عن القراءة يلزمه القيام؛ لأنه وإن كان مقصوده الأعظم القراءة، لكنه أيضًا مقصود في نفسه، وهو عبادة منفردة. • كون الشيء مقصودًا لغيره من وجه لا يمنع أن يكون مقصودًا بنفسه كالقيام في الصلاة، والوضوء. • الميسور لا يسقط بالمعسور. [م-٤٨٨] قدر الفقهاء قدر القيام بقدر تكبيرة الإحرام من المسبوق؛ لسقوط القراءة عنه. وأما غير المسبوق فبقدر تكبيرة الإحرام، والقراءة المفروضة على خلاف بينهم في قدرها. فقيل: الواجب من القيام قدر قيام قراءة الفاتحة، وبهذا قال الجمهور (١). جاء في التاج والإكليل عن ابن يونس: «القيام للإمام والفذ قدر قراءة أم القرآن