Printed page ٢/ ٣٤٩
ألفي سنة ومائتي سنة واثنتين (١) وسبعين سنة.
(سي) وقيل (٢) : (الجاهلية الأولى) ما بين نوح وإبراهيم ﵉ وقيل (٣) : ما بين موسى وعيسى ﵉، وقيل (٤) : زمن داود وسليمان ﵉، وكان فيما روي للمرأة قميص من الدّرّ غير مخيّط الجانبين يخرجن به كذلك ويتبرّجن للرجال وقيل (٥) : هي ما بين عيسى ومحمد ﷺ، وبالجملة فاللفظ يحتمل ذلك كلّه، وحاصل ذلك ما كان قبل الإسلام وليس المعنى أن ثمّ جاهلية أخرى، قاله عط (٦) .
﴿إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ .
(عس) (٧) روي (٨) أنّ رسول الله ﷺ قال: «نزلت هذه الآية في خمسة:
فيّ وفي علي (٩) وحسن وحسين وفاطمة ﵃ رواه الطبري (١٠) ، وكانوا
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= ﵇ إلى أن غرقت الأرض ألفا سنة ومائتا سنة واثنتا وأربعون سنة».
(١) في نسخة (ح): «واثنين». ↩︎
(٢) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٤/ ١٨٠ عن الكلبي، وذكره أبو حيان في تفسيره: ٧/ ٢٣٠. ↩︎
(٣) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٤/ ١٨٠ دون عزو. وذكره الشوكاني في تفسيره: ٤/ ٢٧٨. ↩︎
(٤) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٤/ ١٨٠ عن أبي العالية رفيع بن مهران، وذكره أبو حيان في تفسيره: ٧/ ٢٣١. ↩︎
(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٨٠ عن الشعبي، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٤/ ١٨٠ عن الشعبي أيضا، وقال الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٤: «فالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهى نساء النبي ﷺ أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى». ↩︎
(٦) انظر قوله في الجامع لأحكام القرآن: ١٤/ ١٨٠. ↩︎
(٧) التكميل والإتمام: ٦٩ ب. ↩︎
(٨) الحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: ٧/ ٩١ وقال: «رواه الطبراني وفيه عطية بن سعد وهو ضعيف».وقال الحافظ في التقريب: ٣٩٣: عطية بن سعد صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعيا مدلسا». ↩︎
(٩) في نسخة (ح) هكذا: «وفي علي وفي حسن وفي حسين». ↩︎
(١٠) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٦ عن أبي سعيد الخدري ﵁، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٨١ عن أبي سعيد الخدري وعائشة وأم سلمة ﵃. - ↩︎