تفسير مبهمات القرآن

وقيل (١): الإخلاص في التوحيد والتمسك بجميع ذلك واجب والاعتصام بها أمر لازب (٢).

[١١٠] ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ ... ﴾.

(عس) (٣): حكى سنيد بن داود في «تفسيره» عن عكرمة (٤) أنها نزلت في ابن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل ﵃.

والظاهر والذي عليه أكثر العلماء أنها عامة في أصحاب رسول الله ﷺ (٥).

وقد روى أبو عمر بن عبد البر في «كتاب الصحابة» (٦) عن أبي هريرة في قوله: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ ... ﴾ قال: «خير الناس للناس، يجيئون بهم في السلاسل يدخلونهم في الإسلام» (٧).

فقد تأولها على العموم.

و «كان» هنا بمعنى: الثبوت والتحقيق، كقوله تعالى: ﴿وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً،﴾ ﴿وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾ وما أشبه ذلك.