Printed page ٦/ ٢٣٢
٣٣٦٠ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّارٍ قال: حدَّثنا محمدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي بِشْر، عن خالدِ بن عُرْفُطَة، عن حَبِيبِ بن سالم.
عن النُّعمانِ بن بَشير، عن النبيِّ ﷺ في الرَّجل يأتي جاريةَ امرأتِه، قال: "إنْ كانَتْ أحَلَّتْها له جَلَدْتُهُ مئة (١) ، وإنْ لم تكُنْ (٢) أَحَلَّتْها له رَجَمْتُه (٣) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= جماعةٌ، وأحسنُهم كلّهم له سياقة مالك.
(١) بعدها في (هـ): جلدة. وعليها علامة نسخة. ↩︎
(٢) في (ك): يكن. ↩︎
(٣) إسناده ضعيف لاضطرابه؛ قال المصنِّف فيما نقله عنه المِزِّي في "تحفة الأشراف" ٩/ ١٧ - ١٨: أحاديث النعمان هذه مضطربة، وقال الترمذي نحوه في "سننه" (١٤٥٢)، ونقل في "العلل الكبير" (٤٢٤) عن البخاري قوله: أنا أتقي هذا الحديث. اهـ. ورجال إسناده ثقات غير خالد بن عرفطة، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/ ٢٥٨، ومع ذلك جهَّله أبو حاتم كما في "علل" ابنه ١/ ٤٤٨ (١٣٤٦) وقال: لا نعرفُ أحدًا يقال له خالد بن عرفطة إلا واحد، الذي له صحبة. اهـ. وحبيب بن سالم: وثقه أبو حاتم وأبو داود، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٣١٨: فيه نظر، وقال ابن عدي في ترجمته في "الكامل" ٣/ ٢٤٩: ليس في متون أحاديثه حديث منكر، بل قد اضطُرب في أسانيد ما يُروى عنه، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": لا بأس به. اهـ. محمد هو ابن جعفر، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وَحْشِيَّة. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقمي (٥٥٢٦) و (٧١٨٧)، وقال بإثر (٧١٩٥): ليس في هذا الباب شيء صحيح يُحتجُّ به.↩︎