٣٧٤

قاله: مكي بن أبي طالب (١)، والزمخشري (٢)، والباقولي (٣)، وعبد الرحمن الأنباري (٤)، والفخر الرازي (٥)، وأبو البقاء (٦)، والمنتجب الهمذاني (٧)، والسمين الحلبي (٨)، وغيرهم (٩).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ينظر: مشكل إعراب القرآن (١: ٣٠١). ↩︎

(٢) ينظر: تفسير الزمخشري (٢: ١٥١). ↩︎

(٣) ينظر: كشف المشكلات في إعراب القرآن وعلل القراءات (ص: ٢٩٢). ↩︎

(٤) ينظر: البيان في إعراب غريب القرآن (١: ٣١٦). ↩︎

(٥) ينظر: تفسير الفخر الرازي (١٤: ٣٥٢). ↩︎

(٦) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٥٩٣). ↩︎

(٧) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٣: ١٢٤). ↩︎

(٨) ينظر: الدر المصون (٥: ٤٤٧). ↩︎

(٩) ينظر: المحرر الوجيز (٢: ٤٤٩)، التبيان في إعراب القرآن، لأبي البقاء (١: ٥٩٣)، تفسير البيضاوي (٣: ٣٣)، تفسير النسفي (١: ٦٠١)، الدر المصون (٥: ٤٤٧)، إعراب القرآن العظيم، لزكريا الأنصاري (ص: ٢٨٧)، تفسير أبي السعود (٣: ٢٦٩)، روح البيان، لإسماعيل حقي (٣: ٢٢٧)، فتح القدير، للشوكاني (٢: ٢٧٦)، تفسير الآلوسي (٥: ٤٢)، التحرير والتنوير، لابن عاشور (٩: ٨٦)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (٩: ٦٦)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين الدرويش (٣: ٤٤٨)، الياقوت والمرجان في إعراب القرآن، لمحمد بارتجي (ص: ١٧٥)، التفسير المنير، للزحيلي (٩: ٨١)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٢: ٩٨)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ١٦٧). ↩︎