٢ - أنّ (كَلاًّ) بمعنى الردع، غير أن الواقف عليها قلب ألفها نوناً كما في: ﴿قواريرًا﴾(١).
قاله: الزمخشري (٢)، وذكره المنتجب وجهاً محتملاً (٣)، وضعّفه أبو حيان؛ لأن (كلاّ) التي للردع حرف، ولا وجه لقلب ألفها نوناً، وتشبيهه بـ ﴿قواريرًا﴾ ليس بجيّد؛ لأن ﴿قواريرًا﴾ اسم رجعَ به إلى أصله، فالتنوين فيه ليس بدلاً من ألف (٤).
٣ - أنّ (كَلاًّ) بمعنى الثقل (٥)، كقوله: ﴿وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ﴾ [النحل: ٧٦]، وهو مفعول به لفعل محذوف، والتقدير: حملوا كلاًّ.
ذكره كلٌ من: المنتجب (٦)، وأبو البقاء (٧)، والسمين (٨)، وابن هشام (٩) وجهاً محتملاً.