Printed page ٢٦٦
وعن ابن عباس وكذا عن أُبيٍّ وسعد بن أبي وقّاص (١) ومجاهد والضحاك وأبي العالية وأبي البَرَهْسَم (٢): (فَادْخُلي فِي عَبْدِي) بالتوحيد (٣).
وأما ﴿سُكَارَى﴾ في موضعيه و ﴿كَبَائِرَ﴾ في السورتين؛ فقرأ حمزة والكسائي بحذف الألف (٤)، والكسائي وحده بتقديم الألف على التاء في ﴿خِتَامُهُ﴾ (٥).
١٢٠ - فَلَا يَخَافُ بفاءِ الشَّامِ والمَدَنِيْ … والضادُ في بِضَنِينٍ تَجْمَعُ البَشَرَا
(٦)
تقدير البيت: الرسم "الشامي والمدني بفائه"؛ جملة اسمية (وحذف تنوين فاء للساكنين (٧) على نحو: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ١ - ٢]