الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب المقطوع والموصول

هذا الباب توطئة لما يليه من الأبواب وقدم المقطوع لأنه الأصل في الكلمتين عند أرباب الكتاب.

٢٣٧ - وقلْ على الأصْلِ مقطوعُ الحُرُوف أتى … والوَصْلُ فَرْعٌ فلا تُلفى بهِ حَصِرا

"مقطوعُ الحُرُوفِ"؛ مبتدأ؛ خبرُه؛ "أتى"، و"على الأصْلِ"؛ متعلقٌ به (١)، الفاء في "فلا تُلفَى" للتعقيب، و"لا"؛ ناهية، و" تُلفَى"؛ جُزِم بها، (وأثْبَتَ الألفَ حمْلًا على الصحيح في إيلائه (٢) الحركةَ المقدرة (٣)، كذا ذكره بعضهم (٤)، و الأظهر: أنه نفيٌ معناه نهيٌ (٥)، أي: فلا توجد به؛ أي: بالفرع، وهو مُتَعَلِّقٌ بـ "حَصِرا"؛ بكسر الصاد؛ (أي بخيلًا أو عييًّا (٦) أو ضيِّقا؛ حالُ الفاعل) (٧) ويريد بالحرف ما في طرفي الكلمة، وبالقطع أن لا تخلطه بما قبله أو بعده، وبالوصل خلطه به حسًّا أو حكمًا، ويريد بالأصل ما جاء على وَفْق