الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

٩٠ - كُلٌّ بلا ياءِ آتُونِي وَمَكَّنَنِي … مَكٍّ ومِنهَا عِرَاقٍ بعدَ خَيْرًا ارَى

(١)

الرواية بنقل حركة همزة "أرَى" إلى التنوين في " خَيْرًا " وحذفها (٢)، وعلى حكاية " خَيْرًا " ولذا لم يخفضه بعد إضافة "بعدَ" إليه، و"عراقٍ" تخفيف عراقي يندرج فيه الكوفي والبصري.

والمعنى: رسم العراق ﴿مِنهَا﴾ الواقعة بعد لفظ ﴿خَيْرًا﴾ [الكهف: ٣٦] لا ﴿مِنْهُمَا﴾؛ بصيغة التثنية كما في رسم الباقين (٣)، وقوله: "ومكَّنَني" اكتفى فيه بالنطق عن قيد التصريح بالنونين مع أن الوزن لا يستقيم إلا بالنونين.

ومعنى البيت: أن رسم ﴿رَدْمًا (٩٥) آتُونِي﴾ و ﴿قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ﴾ في الكهف [آية: ٩٥ - ٩٦] في كل الرسوم بألف وتاء بلا ألف ثانية ولا ياء، وقياسه عند الواصل (٤): الياء صورة الهمزة الساكنة بعد الكسرة (٥)، وعند القاطع (٦): قياسه الألف صورة الهمزة الساكنة بعد الفتحة (٧)، لكنهم لم يجمعوا بين ألفين في جميع الهجاء (٨)، ولذا قال: "كلّ بلا ياء آتُونِي " بناء على أنه أمرٌ من الإتيان (٩)؛ لأنه إذا كان الأمر من الإيتاء (١٠) فلا حذف هناك بناء على القاعدة