مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي
الدغنة بكسر الغين وتخفيف النون، والدغن: الدجن إذا أمطر، وحكى الجياني في الوجهين قال: وبهما رويناه: ضم الدال والغين وشد النون، وفتح الدال وكسر الغين وتخفيف النون. قال: ويقال الدغنة: بالفتح وسكون الغين.
(وابن الدثنة):
بفتح الدال وكسر الثاء المثلثة وتخفيف النون. وقد تسكن الثاء أيضًا.
وأبو نعيم الفضل.
(بن دكين):
بضم الدال وفتح الكاف، ويشتبه به (الركين) عن أبيه عن سمرة مثله إلا أن أوله راء، ويشتبه به أبو (زكير) يحيى بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن: أوله زاي مضمومة وآخره راء.
(وأبو الدرداء)
وأم الدرداء، والدرداء كله ممدود.
وكذلك
(أبو الدهماء)
بالدال مفتوحة.
وعبد الله
(الداناج)
بالنون والجيم. ويقال فيه: الداناء أيضًا ممدود بغير جيم. ويقال: الداناه بالهاء قيل: معناه العالم بالفارسية.
(ولأبي الدحداح):
أو ابن الدحداح ويروى الدحداحة، كله بفتح الدال وكل قد قيل، ولم يقف له على اسم، ذكره في الجنائز في كتاب مسلم.
(ودوس):
بفتح الدال آخره سين مهملة، قبيلة معروفة.
(وأبو دجانة):
بضم الدال وتخفيف الجيم.
فصل الاختلاف والوهم في هذا الفصل سوى ما تقدم
في باب الوضوء له: (نا يوسف بن موسى، نا الفضل بن زهير، نا صخر بن جويرية) كذا لهم، وعند الحموي (الفضل بن دكين) وقال أبو ذر عن المستملي: إنه كذا وجده في أصل عتيق، سمع من البخاري. قال القاضي ﵀: وكلاهما صحيح. قال الكلاباذي هو أبو نعيم الفضل بن دكين بن حماد بن زهير، واسم دكين عمرو.
وفي باب لبس الحرير وافتراشه: (نا علي بن الجعد، أنا شعبة عن أبي