مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الدال مع النون

(د ن ا)

قوله: (على ما نُعْطِي الدَّنِيئةَ في دِينِنَا) (١) أي: الخُصلة المذمومة الحقيرة، يقال: منه دنأ الرجل، ودنؤ: خبث فعله، ولؤم، والدناءة: الحقارة، وقد تسهل فيقال: الدنية وبالوجهين. رويناه في الحديث وبالهمز قيده الأصيلي، والدنيء من الرجال بالهمز: الحقير اللئيم، وذكر الزبيدي في حرف الواو: الدنيء: الضعيف وقد تكون الدنية من الضعف أيضًا.

(د ن س)

وقوله: ينقى الثوب من الدنس: بفتح النون هو: الوسخ ونحوه.

(د ن ن)

ذكر الدنان: بكسر الدال جمع دن، وهي الحباب التي تسميها العامة الخوابي.

(د ن و)

وقوله: الجمرة الدنيا: بكسر الدال وضمها أي: القريبة والأدنى إلى منى.

وفي حديث حبس الشمس (فأدنى للقرية) (٢) كذا في جميع النسخ من مسلم، ووجهه: أدنى جيوشَه وجموعَه، تعدية دنا، أي: قربهم منها، أو يكون من قوله: أدنت الناقة: إذا حان نتاجها، ولم يقل ذلك في غيرها، أي: حان فتحها وقرب.