مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباء مع الهاء

(ب هـ ا)

قوله: فَبِها ونَعْمَتْ واذهب بها. ذكرناه في الباء المفردة.

(ب هـ ب هـ)

قوله: قول ابن عمر: (به به) (١) قال ابن السِّكِّيت: بَهُ بَهُ وبَخْ بَخْ، بمعنى واحد كلمة يعظم بها الأمر، وتكون للزجر بمعنى: مَه مَه.

(ب هـ ت)

قوله: (فقد بَهَته) (٢) بفتح الباء والهاء وتخفيفها، وتشديدها خطأ، ومعناه قلت فيه البهتان وهو الباطل، وقيل: قلت فيه من الباطل ما حيرته به، يقال: بَهَتَ فلانٌ فلانًا فَبُهِتَ إذا تحير في كذبه، وقيل: بَهَتَه وأَبْهَتَه بما لم يفعل.

وفي الحديث الآخر: (إن اليهود قوم بُهُت) (٣) بضم الباء والهاء، وإن تسألهم عني يُبهتوني: أي يباهتون بقول الباطل في الوجه، والبُهت يكون في الوجه والظهر.

(ب هـ ج)

قوله: (ورأى بَهْجَتَها) (٤) أي حُسْنَهَا، والبَهجَةُ حُسْنُ لون الشيء والبَهْجَة السرور. ويقال أبهجني الشيء إبهاجًا وبَهَجَني بهجًا والأول أوجه، ورجل بَهِجٌ ومُبْتَهِّجٌ.

(ب هـ ر)

قوله: (حتى إبهارَّ الليل) (٥) بتشديد الراء، قيل: انتصف، وبُهْرُ كل شيء وسطه. وقيل: طلعت نجومه وأضاء.