البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٨٩٦٧ - كَفٌّ بِهِ وَلَيْسَ مَعْ أَسْبَابِ ... يُحْكَمُ فِي ذَا البَابِ بِالإِيجَابِ

٨٩٦٨ - وَعَبَّرَ النَّظْمُ بـ"قَدْ" (١) فَأَشْعَرَا ... بِأَنَّهُ قَدْ لَا يُكَفُّ إِنْ طَرَا

٨٩٦٩ - وَقَدْ أَمَالُوا أَلِفًا مُفَرَّغَا ... مِنْ مُقْتَضَى إِمَالَةٍ وَسُوِّغَا

٨٩٧٠ - ذَا لِتَنَاسُبٍ جَرَى بَيْنَ الأَلِفْ ... وَبَيْنَ أُخْرَى بِالشُّرُوطِ يَتَّصِفْ

٨٩٧١ - ذَاكَ بِلَا دَاعٍ لَهُ أَيْ طَالِبِ ... سِوَاهُ وَالضَّمِيرُ لِلتَّنَاسُبِ

٨٩٧٢ - سِيَّانِ فِيهِمَا أَكَانَا اجْتَمَعَا ... فِي كِلْمَةٍ أَوْ كِلْمَتَيْنِ وَقَعَا

٨٩٧٣ - أَوَّلُ ذَيْنِ كَـ"عِمَادًا" فَالأَلِفْ ... فِي آخِرٍ تُمَالُ مِنْهُ إِنْ تَقِفْ

٨٩٧٤ - لِأَنَّهَا تُنَاسِبُ الأُولَى وَمَا ... نَحْوُ "جُمَادَى" فَالذِي تَقَدَّمَا

٨٩٧٥ - يُمَالُ حَيْثُ نَاسَبَ الذِي تَلَا ... وَمَا أَتَى فِي كِلْمَتَيْنِ كَـ"تَلَا"

٨٩٧٦ - فِي قَوْلِهِ "إِذَا تَلَاهَا" (٢) وَمَضَى ... بِأَنَّ ذَا المِثَالَ لَيْسَ يُرْتَضَى

٨٩٧٧ - فَالأَحْسَنُ التَّمْثِيلُ بِـ"الضُّحَى" (٣) إِذَنْ ... لِمَا بِهِ مِنَ الفَوَاصِلِ اقْتَرَنْ

٨٩٧٨ - وَلَا تُمِلْ مَا لَمْ يَنَلْ تَمَكُّنَا ... مِنَ الحُرُوفِ وَمِنِ اسْمٍ ذِي بِنَا

٨٩٧٩ - دُونَ سَمَاعٍ يَحْفَظُونَهُ فَلَا ... يُمَالُ "إِلَّا" إِذْ لِكَسْرَةٍ تَلَا

٨٩٨٠ - وَلَا "عَلَى" لِرَدِّهِ لِليَا كَذَا ... نَحْوُ "إِلَى" لِجَمْعِهِ لِذَا وَذَا ... /١٧٠ أ/

٨٩٨١ - وَبِسَمَاعٍ (٤) لَا قِيَاسٍ ثَبَتَا ... "بَلَى" مِنَ الحَرْفِ وَ"أَنَّى" وَ"مَتَى"

٨٩٨٢ - وَ"لَا" بِـ"إِمَّا لَا" وَ"ذَا" إِنْ تُشِرِ ... وَنَحْوُ ذَا مِنْ فَاتِحَاتِ السُّوَر

٨٩٨٣ - وَ"المَالُ" وَ"النَّاسُ" أُمِيلَا دُونَ جَرّْ ... وَكُلُّ ذَا عَلَى السَّمَاعِ يُقْتَصَرْ