البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٧٤٧٥ - بِقَوْلِهِ احْكِ بِـ"أَيٍّ" مَا جُعِلْ ... حُكْمًا لِمَنْكُورٍ وَمَذْكُورٍ سُئِلْ ٧٤٧٦ - عَنْهُ بِهَا مِنْ رَفْعٍ اوْ نَصْبٍ وَجَرّْ ... وَفَرْدٍ اوْ سِوَاهُ أُنْثَى أَوْ ذَكَرْ ٧٤٧٧ - إِنْ كَانَ ذَا فِي الوَقْفِ أَوْ حِينَ تَصِلْ ... فَاعْمِلْ بِهَا مَا عَامِلٌ فِيهِ عَمِلْ ٧٤٧٨ - فَقُلْ لِمَنْ قَالَ "رَأَيْتُ رَجُلَا ... وَامْرَأَتَيْنِ وَبَنَاتٍ" مَثَلَا ... /١٤٢ أ/ ٧٤٧٩ - "أَيًّا؟ " وَ"أَيَّتَيْنِ؟ " مَعْ "أَيَّاتِ؟ " ... وَالرَّفْعُ وَالجَرُّ بِـ"أَيٍّ؟ " يَاتِي ٧٤٨٠ - "أَيًّا؟ " وَفِي لَفْظَةِ "مَنْ" إِنْ حُكِيَا ... بِهَا الذِي فِي لَفْظِ "أَيٍّ" حُكِيَا ٧٤٨١ - لَكِنَّ بَيْنَ "مَنْ" وَ"أَيٍّ" فِي صُوَرْ ... فَرْقٌ فَأَمَّا أَوَّلٌ فَمَا ذَكَرْ ٧٤٨٢ - لَهُ هُنَا أَنَّ الحِكَايَةَ بِـ"أَيّْ" ... تَعُمُّ فَهْيَ لَيْسَ تَخْتَصُّ بِشَيْ ٧٤٨٣ - وَهْيَ بِـ"مَنْ" تَخُصُّ عَاقِلًا وَلَوْ ... مُخْتَلِطًا بِغَيْرِهِ إِذَا حَكَوْا ٧٤٨٤ - فَإِنْ تَقُلْ "رَأَيْتُ عَبْدَيْنِ عَلَى ... رَاحِلَتَيْنِ قَائِدَيْنِ جَمَلَا" ٧٤٨٥ - قُلْتَ "مَنَيْنِ؟ "، "أَيَّتَيْنِ؟ "، "أَيَّا؟ " ... وَقِسْ بِمَا ذَكَرْتُ بَاقِي الأَشْيَا ٧٤٨٦ - وَالثَّانِ أَنَّهَا بِـ"أَيٍّ" تَأْتِ فِي ... وَصْلٍ وَوَقْفٍ وَبِـ"مَنْ" إِنْ تَقِفِ ٧٤٨٧ - فَقَطْ كَمَا قَالَ وَوَقْفًا احْكِ مَا ... هُوَ لِمَنْكُورٍ بِـ"مَنْ" وَاسْتَفْهِمَا ٧٤٨٨ - مَنْ قَالَ "قَدْ أَتَى إِلَيَّ رَجُلَانْ" ... فَقِفْ وَسَكِّنْ نُونَهُ وَقُلْ "مَنَانْ؟ " ٧٤٨٩ - فَإِنْ وَصَلْتَ قُلْتَ "مَنْ يَا حَارِثُ؟ " ... كَمَا يَجِيءُ ذِكْرُهُ وَالثَّالِثُ ٧٤٩٠ - تَحْكِي بِـ"أَيٍّ" حَرَكَاتِ الِاعْرَابْ ... مِنْ غَيْرِ إِشْبَاعٍ جَمِيعُ الَاعْرَابْ ٧٤٩١ - تَقُولُ "أَيًّا؟ "، "أَيٌّ؟ "، "ايٍّ؟ " وَحُتِمْ ... إِشْبَاعُ نُونِ "مَنْ" كَمَا هُنَا نُظِمْ ٧٤٩٢ - بِقَوْلِهِ وَالنُّونَ حَرِّكْ مُطْلَقَا ... وَأَشْبِعَنْ حَتَّى لِوَاوٍ يُرْتَقَى ٧٤٩٣ - رَفْعًا وَلِلأَلِفِ نَصْبًا وَلِيَا ... جَرًّا فَقُلْ لِمَنْ يَقُولُ "وَلِيَا (١) ٧٤٩٤ - فَتًى": "مَنُو؟ "، "وَلَّوْا فتًى": "مَنَا؟ " وَمَنْ ... جَرَّ "فَتًى" قَالَ "مَنِي؟ " الرَّابِعُ أَنّْ