البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٦٤٥٥ - تَنْبِيهٌ: التَّوْكِيدُ بِالنُونِ وَجَبْ ... هُنَا عَلَى الأَصَحِّ لَا بَعْدَ الطَّلَبْ

٦٤٥٦ - وَبَعْدَ "إِمَّا" لَمْ يَجِبْ بَلْ كَثُرَا ... وَفِي الكِتَابِ (١) فَقْدُهُ لَيْسَ يُرَى

٦٤٥٧ - وَخَصَّ هَذَا الفَقْدَ بِالضَّرُورَه ... البَعْضُ فِي المَسْأَلَةِ المَذْكُورَه

٦٤٥٨ - وَقَلَّ أَنْ تُؤَكِّدَ المُضَارِعَا ... إِنْ كَانَ بَعْدَ "مَا" المَزِيدِ وَاقِعَا

٦٤٥٩ - مُجَرَّدًا مِنْ "إِنْ" فَقُلْ "بِجُهْدِ ... مَا يَبْلُغَنَّ طَالِبٌ لِلرِّفْدِ" (٢) ... /١٢٣ أ/

٦٤٦٠ - وَبَعْدَ "رُبَّ" نَادِرٌ كَـ"رُبَّمَا" ... وَبَعْدَ "مَا" لِلنَّفْيِ هَذَا عُدِمَا

٦٤٦١ - وَبَعْدَ "لَمْ" قَلَّ وَمِنْهُ نُظِمَا ... يَحْسَبُهُ الجَاهِلُ مَا لَمْ يَعْلَمَا (٣)

٦٤٦٢ - فَالفِعْلُ مَعْنَاهُ المُضِيُّ بَعْدَ "لَمْ" ... وَبَعْدَ "رُبَّمَا" فَحَقُّهُ العَدَمْ

٦٤٦٣ - وَبَعْدَ "لَا" حَيْثُ لِنَفْيٍ تُفْهِمُ ... كَـ"لَا تُصِيبَنَّ الذِينَ ظَلَمُوا" (٤)

٦٤٦٤ - فَالفِعْلُ جَوَّزُوا لَهُ التَّوْكِيدَا ... إِنْ كَانَ مَعْ "مَا"، "لَمْ" وَ"لَا" مَوْجُودَا

٦٤٦٥ - إِذْ شَبَّهُوا النَّفْيَ بِنَهْيٍ مِثْلَمَا ... بِلَامِ تَوْكِيدٍ هُنَا شُبِّهَ "مَا"