البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٥٩٧٢ - وَخَيَّرَ الكُوفِيُّ وَالمُبَرِّدُ (١) ... وَحَيْثُ مِنْ ذَلِكَ شَرْطٌ يُفْقَدُ

٥٩٧٣ - فَالضَّمُّ وَاجِبٌ لِبَعْضٍ أَوْمَأَ ... بِقَوْلِهِ لَهُ هُنَا إِذْ أَنْشَأَ

٥٩٧٤ - وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ الِابْنُ عَلَمَا ... أَوْ يَلِ الِابْنَ عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا

٥٩٧٥ - فَـ"الِابْنُ" فَاعِلٌ بِضَمٍّ أُعْرِبَا ... فِي أَوَّلٍ ثُمَّ بِثَانٍ نُصِبَا

٥٩٧٦ - كَـ"يَا غُلَامُ ابْنَ أَخِينَا"، "يَا عُمَرْ ... ابْنَ أَخِينَا"، "يَا غُلَامُ ابْنَ زُفَرْ"

٥٩٧٧ - كَذَا إِذَا الوَصْفُ بِغَيْرِ "ابْنٍ" أَتَى ... أَوْ "ابْنَةٍ" وَلَوْ بِـ"بِنْتٍ" ثَبَتَا

٥٩٧٨ - أَوْ بِـ"بُنَيَّ" وَكَذَا مَا فُصِلَا ... عَنْهُ كَـ"يَا سَعْدُ الهُمَامُ ابْنَ العَلَا"

٥٩٧٩ - وَهَمْزَةُ "ابْنٍ" حُذِفَتْ فِي الخَطِّ ... مَعَ النِّدَا وَغَيْرِهِ بِشَرْطِ

٥٩٨٠ - تَوْسِيطِهِ لِعَلَمَيْنِ وُصِفَا ... أَوَّلُ (٢) هَذَيْنِ وَأَيْضًا حُذِفَا

٥٩٨١ - تَنْوِينُ مَوْصُوفٍ كَـ"زَيْدُ بْنُ عُمَرْ" ... "يَا عَامِرُ بْنَ عَامِرٍ" وَقَدْ نَدَرْ

٥٩٨٢ - جَارِيَةٌ مِنْ قَيْسٍ بْنِ ثَعْلَبَه ... تَزَوَّجَتْ شَيْخًا غَلِيظَ الرَّقَبَه (٣)

٥٩٨٣ - وَاضْمُمْ أَوِ انْصِبْ مَا اضْطِرَارًا نُوِّنَا ... مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا ... /١١٤ أ/

٥٩٨٤ - مِنْ عَلَمٍ أَوِ اسْمِ جِنْسٍ قُصِدَا ... كَـ"يَا عَدِيًّا قَدْ وَقَتْكَ" (٤) فِي النِّدَا