البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

١٦٥٣ - لِذَا وَلَا تَقِسْ وَأَهْلُ الكُوفَه (١) ... تَقِيسُ وَهْوَ قَالَةٌ ضَعِيفَه

١٦٥٤ - وَقَدْ أَبَوْا أَيْ مَنَعَ النُّحَاةُ بِلْ ... أَوْ مَنَعَ الأَعْرَابُ مِنْ أَنْ يُخْتَزَلْ

١٦٥٥ - أَيْ يُقْطَعَ العَائِدُ يَعْنِي يَنْحَذِفْ ... إِنْ صَلُحَ البَاقِي عَقِيبَ مَا حُذِفْ

١٦٥٦ - لِوَصْلٍ ايْ مِنَ الصِّلَاتِ مُكْمِلِ ... أَيْ تَامَةٍ (٢) كَأَنْ تُرَى مِنْ جُمَلِ

١٦٥٧ - كَـ"جَاءَ مَنْ هُوَ أَتَى أَبُوهُ" ... أَوِ "الذِي هُوَ ابْنُهُ مَعْتُوهُ"

١٦٥٨ - أَو مِنْ ظُرُوفٍ أَوْ مِنَ المَجْرُورِ ... نَحْوُ "أَتَى الذِينَ هُمْ فِي الدُّورِ"

١٦٥٩ - أَوْ "جَاءَنَا الذِينَ هُمْ عَنْدَكَ" إِذْ ... لَيْسَ دَلِيلٌ لِلذِي مِنْهُ نُبِذْ ... /٣٢ ب/

١٦٦٠ - وَالحَذْفُ عِنْدَهُمْ كَثِيرٌ مُنْجَلِي ... أَيْ وَاضِحٌ فِي عَائِدٍ مُتَّصِلِ

١٦٦١ - إِنِ انْتَصَبْ بِفِعْلٍ ايْ تَامٍ (٣) حَصَلْ ... أَوْ وَصْفٍ ايْ مَا لَمْ يَكُنْ صِلَةَ "أَلْ"

١٦٦٢ - فَأَوَّلٌ هُوَ كَـ"مَنْ نَرْجُو يَهَبْ" ... وَالثَّانِ وَهْوَ مَا بِوَصْفٍ انْتَصَبْ

١٦٦٣ - "مَا اللهُ مُولِيكَ تَفَضُّلٌ" (٤) عَنَى ... "مُولِيكَهُ" وَذَاكَ فَاقَ مَا هُنَا