البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٨٩٤ - ثُمَّ بِتَعْوِيضٍ "يَدٌ" وَبِالعِوَضْ ... بِالهَاءِ نَحْوُ "اسَمٍ" وَ"بِنْتٍ" وَعَرَضْ

٨٩٥ - "بَنُونَ" مَعْ "أَبِينَ" لَكِنْ ضَعُفَا ... ثُمَّ الأَخِيرُ نَحْوَ "شَاةٍ" قَدْ نَفَى

٨٩٦ - ومُعْرَبًا بِحَرَكَاتِ النُّونِ ... مَعَ لُزُومِ اليَاءِ مِثْلُ "حِينِ"

٨٩٧ - فِي الحُكْمِ قَدْ يَرِدُ ذَا البَابُ وَهُو ... "سِنُونَ" وَالذِي بِهِ يُشَبَّهُ

٨٩٨ - وَهْوَ أَيِ الوُرُودُ مِثْلَمَا سُرِدْ ... فَعِنْدَ قَوْمٍ فُصَحَاء يَطَّرِدْ

٨٩٩ - أَيْ جَوَّزُوا إِعْرَابَ هَذَا البَابِ ... لَوْ لَمْ يَرِدْ نَقْلٌ بِذَا الإِعْرَابِ

٩٠٠ - أَوْ أَنَّهُ بِكَثْرَةٍ مُسْتَعْمَلُ ... وَبَعْضَهُمْ يَقُولُ هَذَا يَشْمَلُ

٩٠١ - جَمْعَ مُذَكَّرٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ ... وَحَمْلُ قَوْلِ نَاظِمٍ عَلَيْهِ حَقّْ

٩٠٢ - شَاهِدُهُ فِي "حَدِّ الَارْبَعِينِ" (١) ... "لَهُ بَنِينُ" (٢) أَيْ بِضَمِّ النُّونِ

٩٠٣ - وَنُونَ مَجْمُوعٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ ... فَافْتَحْ لِأَنَّ الجَمْعَ لِلثِّقْلِ اسْتَحَقّْ

٩٠٤ - وَالفَتْحُ خَفَّ فَتَعَادَلَا وَقَلّْ ... أَيْ شَذَّ قَوْلُ مَنْ لِكَسْرِهِ نَقَلْ