شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت الأفغاني

الأبوين جميعًا على الأم الثّلث وعلى الأب الثلثان وكذلك الولد الذّكر (١) إذا كان به زمانه وقد بلغ فنفقته على أبويه على الأم الثّلث وعلى الأب الثّلثان)، هكذا ذكر الخصّاف هاهنا، وهكذا روى الحسن عن أبي يوسف عن أبي حنيفة ﵃ ذكره الخصّاف في كتاب النّفقات، وذكر في ظاهر الرّواية أن نفقتهما (٢) على الأب وأجمعوا على أن (٣) نفقة الولد الصّغير ذكرًا كان أو أنثى كلّها على الأب. ففي ظاهر الرّواية سوّى بين الصّغير وبين الكبير (٤) الزّمن والبالغة الأنثى وعلى رواية الخصّاف ورواية الحسن فرق وجه ظاهر الرواية قوله ﷿ ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ﴾ من غير فصل وجه رواية الحسن والخصّاف أنّه اجتمع في الصّغير الولاية والمؤونة في جانب الأب حتّى كانت (٥) صدقة فطرة على الأب (٦) فاختصّ بتحمّل النّفقة ولا كذلك البالغ الزّمن (٧) والبالغة الأنثى لأنّه إن وجد المؤونة حتّى وجب عليه النّفقة (٨) لم توجد الولاية حتّى لا يجب عليه صدقة فطرهما (٩) فلا يختصّ بتحمّل النّفقة، والله أعلم بالصّواب.

باب النّفقة على الوالدين وعلى ذي الرّحم (١٠) المحرم

ذكر (عن زيد بن ثابت ﵁ قال يجبر كلّ وارث بقدر ما يرث) هكذا ذكر عن زيد، وهذه مسألة اختلفت الصّحابة فيه (١١)، قال (١٢) عمر ﵁ تجب النّفقة على كلّ وارث بقدر ما يرث وإن لم يكن محرمًا حتى روي [عنه] (١٣) أنّه قال تجب النّفقة على ابن العمّ، وَرُوِيَ عنه أنّه قال لو لم يبق من العشيرة إلَّا واحد لأجبرته على النّفقة، وقال عبد الله بن مسعود ﵁ تجب على الوراث الّذي هو ذو رحم محرم بقدر ما يرث وعن زيد بن ثابت ﵁ روايتان، في رواية، كما قال عمر ﵁، وفي رواية كما قال عبد الله بن مسعود وقد أخذ ابن أبي ليلى (١٤) بقول عمر، وأخذ أصحابنا (١٥) بقول