نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

وجوب تحريك اللسان والشفتين في النطق بالتلاوة وبأذكار الصلاة

س: ماحكم من لا يحرك شفتيه أثناء الصلاة؟

جـ: هذه لا تسمى قراءة، واجب كل قاري ومصل تحريك اللسان والشفتين لحديث (أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ) (١).

صحة صلاة من منعته السعلة من قراءة الفاتحة في ركعة

س: شخص يصلي، في الركعة الثالثة أتته سعلة شديدة منعته من قراءة الفاتحة حتى كبر الإمام للركوع فركع مع الإمام ولم يقرأ الفاتحة، فما حكم الصلاة؟

جـ: لا مانع وصلاته صحيحة لقوله تعالى ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ (٢).

جواز إعادة قراءة الفاتحة في الصلاة لمن أخطأ في قراءتها

س: شخص كان يصلي وأخطأ في قراءة سورة الفاتحة، هل يجوز له أنه يعيد قراءتها؟

جـ: يجوز له أن يعيد القراءة.

جواز قراءة المؤتم الفاتحة سراً خلف الإمام حال قراءة الإمام أو بعد قراءتها

س: هل يجب على المؤتم أن يقرأ الفاتحة مع الإمام أو بعد أن يفرغ الإمام من قراءة الفاتحة؟

جـ: المؤتم مخير بين أن يقرأ الفاتحة سراً خلف الإمام حال قراءة الإمام الفاتحة أو بعد أن يقرأها، فالكل جائز ولم يرد ما يدل على أن المؤتم لا يقرأ الفاتحة سراً إلا إذا كان الإمام قد فرغ من قراءة الفاتحة.

عدم مشروعية جهر المؤتم اللاحق بالقراءة في الصلاة الجهرية

س: هل يجهر المؤتم في الصلاة الجهرية في حال بقي له ركعة بعد التسليم؟

جـ: لا يجهر لأن جهره سيشوش على المصلين اللاحقين قراءتهم وقد جاء في الحديث (أَلَا إِنّ كُلّكُمْ مُنَاج رَبّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنّ بَعْضُكُمْ بَعضاً، وَلَا يَرفَعُ بَعضُكُم عَلَى بَعْضٍ في الْقِرَاءَةِ أَوْ قالَ فِي الصلاة) (٣).

س: هل يشرع للمؤتم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة الجهرية؟

جـ: نعم لحديث (لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ) (٤).