كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب القطع في السرقة

• تعريف السرقة
• لا قطع على متهب، ولا مختلس، ولا غاصب، ولا خائن
• يقطع بجحد العارية
• بعض الأمثلة التي يقطع بسرقته
• يشترط في قطع السارق أن يكون مكلفا مختارا، وأن يكون المسروق مالا محترما
• بقطع الطرار
• يقطع بسرقة العبد الصغير، لا الكبير إلا أن يكون نائما أو مجنونا
• لا يقطع بسرقة مكاتب، ولا أم ولد
• لا يقطع بسرقة حر، ولا مصحف، ولا بسرقة كتب بدع، وتصاوير، وغير ذلك من الأشياء المحرمة
• لا يقطع بسرقة ماء، وسرجين نجس
• يقطع بسرقة إناء معد لحمل الخمر
• فصل ويشترط أن يكون المسروق نصابة وهو ثلاثة دراهم، أو ربع دينار أو ما يبلغ قيمة أحدهما
• تعتبر قيمة المسروق حال إخراجه من الحرز
• إن ملك السارق المسروق بعد إخراجه من الحرز وبعد رفعه إلى الحاكم، قطع
• إن نقصت قيمة المسروق في الحرز بفعل السارق، لم يقطع
• حكم ما إن سرق فرد خف قيمته منفردا درهمان
• إن اشترك جماعة في سرقة نصاب واحد، فأكثر
• فصل ويشترط أن يخرج المسروق من الخرز
• ما يكون به الإخراج من الحرز
• حكم من علم قردة ونحوه السرقة، فسرق
• فصل حرز المال ما جرت العادة بحفظه فيه، ويختلف باختلاف الأموال، والبلدان، وعدل السلطان وجوره
• حكم ما إن استحفظ رجل آخر متاعه في المسجد، فسرق
• حرز كفن مشروع في قبر على ميت ولو بعد عن العمران
• حكم من نبش القبر، وأخذ الكفن
• لا قطع في سرقة كفن غير مشروع
• حرز جدار الدار، والباب، وأبواب الخزائن
• حكم سرقة ستائر الكعبة وقناديل المسجد، وحصره
• حكم من سرق من ثمر شجر، أو من جار نخل وهو الكثر
• حكم سرقة الماشية من المرعى من غير أن تكون محرزة
• لا قطع في عام مجاعة
• حكم ما إذا سرق الضيف من مال مضيفه
• إن سرق عينا مغصوبة، أو مال غاصب من بيت مغصوب، فلا قطع
• فصل يشترط للقطع في السرقة انتفاء الشبهة
• لا يقطع بسرقة مال ولده، وإن سفل، ولا بسرقة مال والده، وإن علا
• لا يقطع العبد بسرقة مال سيده، ولا سيد الكاتب بسرقة ماله
• كل من لا يقطع الإنسان بسرقة ماله، لا يقطع عبده بسرقة ماله
• لا يقطع مسلم بسرقته من مال له فيه شرك، أو لأحد ممن لا يقطع بالسرقة منه
• حكم السرقة من الغنيمة
• لا يقطع أحد الزوجين بسرقته من مال الآخر
• يقطع المسلم بالسرقة من مال الذمي والمستأمن، وبالعكس
• حكم زني المستأمن بغير مسلمة، ومسلمة
• حكم اختلاف السارق والمسروق منه في المسروق
• فصل (وإذا سرق المسروق منه مال السارق، أو) سرق (المغصوب منه مال الغاصب
• حكم سرقة الدائن من مال المدين
• من قطع بسرقة عين، فعاد فسرقها
• لو سرق المال المسروق أو المغصوب أجنبي، لم يقطع
• ومن أجر داره أو اعارها ثم سرق منها مال المستعير أو المستأجر قطع
• فصل ويشترط للقطع ثبوت السرقة إما بشهادة عدلين، أو باعتراف مرتين
• إن رجع عن إقراره، قبل
• لو ثبتت السرقة بشاهد ويمين أو إقرار، ثم رجع لزمه غرامة البروق
• لا بأس بتلقين السارق ليرجع عن إقراره، والشفاعة فيه قبل بلوغ الإمام
• فصل ويشترط أن يطالب المسروق منه باله، أو وكيله
• إن أقر بسرقة مال غائب أو شهدت بها بينة، حبس، حتى بمحضر
• إذا وجب القطع، قطعت يده اليمنى من مفصل الكتف، وحسمت
• فإن عاد، قطعت رجله اليسرى من مفصل الكعب، وحسمت
• صفة القطع
• يسن تعليق يده في عنقه الحالات التي يؤخر فيها القطع
• حكم ما إن عاد للسرقة ثالثة بعد قطع يده ورجله
• حكم ما لو سرق وإحدى يديه، أو رجليه أو أكثر ذاهبة
• حكم من عدا على السارق فقطع يده
• ما ذهب معظم نفعها كمعدومة
• حكم ما إن أخطأ القاطع في قطع ما وجب قطعه
• يجتمع القطع والضمان على السارق، فيرد العين المسروقة
• الزيت الذي يحسم به، وأجرة القطع من مال السارق
• تعريف المحاربين