كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

١٣/ ٢٨٠

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= عازب، عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما، به. وأخرجه الدارقطنى (٣/ ١٠٥ - ١٠٦)، والبيهقى (٨/ ٦٢ - ٦٣)، من طريق مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما.
وأخرجه -أيضًا- الطيالسى ص/١٠٨، حديث ٨٠٢، وابن أبى عاصم فى الديات ص/٦٠، والطحاوى (٣/ ١٨٤)، من طريق جابر الجعفى، به.
قال البيهقى فى معرفة السنن والآثار (١٢/ ٨٠): تفرد به جابر الجعفى، وهو ضعيف لا يحتج به، واختلف عليه فى لفظه، وروى عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن النعمان بن بشير، وقيل: عن أبى بكرة، وكلاهما ضعيف، وروى عن أوجه أخر كلها ضعيف.
وقال البوصيرى فى مصباح الزجاجة (٢/ ٨٨): هذا إسناد فيه جابر الجعفى، وهو منهم. وللحديث شواهد كلها ضعيفة، منها:
أ - عن أبى بكرة ﵁: أخرجه ابن ماجه فى الديات، باب ٢٥، حديث ٢٦٦٨، والبزار (٩/ ١١٥) حديث ٣٦٦٣ من طريق الحر بن مالك، وابن عدى (٧/ ٢٥٤٣) من طريق الوليد بن محمد، والدارقطنى (٣/ ١٠٥ - ١٠٦) من طريق الوليد بن صالح، والبيهقى (٨/ ٦٣) من طريق الوليد بن مسلم، جميعهم، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبى بكرة ﵁. قال أبو حاتم فى العلل لابنه (١/ ٤٦١): هذا حديث منكر. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا أسنده بأحسن من هذا الإسناد عن رسول الله ﷺ، ولا نعلم أحدًا قال: عن أبى بكرة إلا الحر بن مالك، ولم يكن به بأس، وأحسبه أخطأ فى هذا الحديث؛ لأن الناس يروونه عن الحسن مرسلًا. وقال ابن عدى: غير محفوظ. وقال البوصيرى فى مصباح الزجاجة (٢/ ٨٨): هذا إسناد ضعيف؛ لضعف مبارك بن فضالة، وتدليسه.
ب - أبو هريرة ﵁: أخرجه ابن أبى عاصم فى الديات ص/٦٠، وابن عدى (٣/ ١١٠٢)، والدارقطنى (٣/ ٨٧ - ٨٨)، والبيهقى (٨/ ٦٣)، وابن الجوزى فى التحقيق (٢/ ٣١٣) حديث ١٧٧١، وفى العلل المتناهية (٢/ ٣٠٦) حديث ١٣٢٣. وفى سنده سليمان بن أرقم، قال الدارقطنى: متروك. وقال ابن الجوزى: هذا الحديث لا يصح.
ج - عبد الله بن مسعود ﵁ أخرجه ابن أبى عاصم فى الديات ص/٦٠، =