Printed page ١٣/ ٢٢٣
وعن عبدالله بن عمرو مرفوعًا: "ألا إن في قتل الخطأ شبهِ العمد قتيل السوط والعصا: فيه مائةٌ من الإبل، منها أربعونَ في بطونها أولادها" رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه (١) ، ولهم من حديث ابن عمر مثله (٢) ، ورواهما النسائي والدارقطني مسندًا ومرسلًا.
وهذا القسم ثبت بالسُّنة، والقسمان الآخران ثبتا بالكتاب.
و (فيه الكفَّارة إذا مات) المجني عليه؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ قَتَلَ
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= (٢/ ٣١٧). قال ابن عبدالهادي في تنقيح التحقيق (٣/ ٢٧٦): في إسناد الحديث محمد بن راشد، وثَّقه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم، وقال ابن عدي: إذا حدَّث عنه ثقة فحديثه مستقيم. قلنا: تابعه محمد بن إسحاق عند أحمد (٢/ ٢١٧).
(١) تقدم تخريجه (١٣/ ٢٠٧) تعليق رقم (٤). ↩︎
(٢) أحمد (٢/ ١١، ٣٦)، وأبو داود في الديات، باب ١٩، حديث ٤٥٤٩، وابن ماجه في الديات، باب ٥، حديث ٢٦٢٨. ورواه -أيضًا- النسائي في القسامة، باب ٣٣، حديث ٤٨٠٧، ٤٨١٣، وفي الكبرى (٤/ ٢٣٣) حديث ٧٠٠٢، والشافعي في الأم (٦/ ٩١)، وفي مسنده (ترتيبه ٢/ ١٠٨)، وعبدالرزاق (٩/ ٢٨١) رقم ١٧٢١٢، والحميدي (٢/ ٣٠٧) حديث ٧٠٢، وابن أبي شيبة (٩/ ١٢٩ - ١٣٠)، وابن أبي عاصم في الديات ص/ ٣٢، وأبو يعلى (١٠/ ٤٢) حديث ٥٦٧٥، والدارقطني (٣/ ١٠٥)، وابن حزم في المحلى (١٠/ ٣٨٢)، والبيهقي (٨/ ٤٤، ٦٨)، وفي معرفة السنن والآثار (١٢/ ٤٨ - ٤٩) حديث ١٥٨١٩ - ١٥٨٢٠، وفي دلائل النبوة (٥/ ٨٥)، والبغوي في شرح السنة (١٠/ ١٨٦) حديث ٢٥٣٦، كلهم من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر. قال البيهقي (٨/ ٦٨): علي بن زيد كان يخلِّط فيه، فالحديث حديث خالد الحذَّاء، يعني حديث عبدالله بن عمرو بن العاص، وقد تقدم تخريجه (١٣/ ٢٠٧) تعليق رقم (٤). وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤١٠): فأما من رواية عبدالله بن عمر فلا يكون صحيحًا لضعف علي بن زبد بن جدعان. وأخرجه مرسلًا: النسائي في القسامة، باب ٣٢، حديث ٤٨٠٦، وفي الكبرى (٤/ ٢٣٣) حديث ٧٠٠٣، عن طريق حميد الطويل، عن القاسم بن ربيعة، به. ↩︎