كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

١٢/ ٥٤

فإنه (١) من أبغض الضَّيفَ فقد أبغضَ الله، ومَن أبغضَ الله أبغضَهُ الله" (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= حديث الزبير بن العوام، وقال: إسناده ضعيف.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه (٣٥/ ٢٧٨) من طريق سيف بن عمر عن وائل بن داود، عن البهي بن يزيد، عن الزبير بن أبي هالة مرفوعًا.
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٥٧٩): الزبير بن أبي هالة من رواية سيف بن عمر - وهو متروك الحديث، فلم أكتب ما روى، ومن روى عنه. وقال ابن حجر في الإصابة (٤/ ٩): لكن وقع في كثير من النسخ: عن الزبير بن العوام. وقال النووي في الفتاوى ص/ ١٩٠: ليس هذا الحديث بثابت.
وأخرج البخاري في الاعتصام، باب ٣، حديث ٧٢٩٣، عن أنس ﵁ قال: كنا عند عمر فقال: نهينا عن التكلف.

(١) في "ذ": "فإن". ↩︎

(٢) أخرجه أبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث سلمان ﵁ كما في المغني عن حمل الأسفار للعراقي (٢/ ١٢ - بهامش الإحياء) -. قال العراقي: فيه محمد بن الفرج الأزرق متكلم فيه. وأخرج ابن المبارك في الزهد ص/ ٤٩٣، حديث ١٤٠٤ - ١٤٠٨، وأحمد (٥/ ٤٤١)، والبزار (٦/ ٤٨٢) حديث ٢٥١٤، ٢٥١٥، والطبراني في الكبير (٦/ ٢٣٥) حديث ٦٠٨٣ - ٦٠٨٥، وفي الأوسط (٦/ ٤٣٥) حديث ٥٩٣١، والحاكم (٤/ ١٢٣)، والسهمي في تاريخ جرجان (ص ١٦٢)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٥٣)، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٩٤) حديث ٩٥٩٨، وفي الآداب ص/ ٣٠، حديث ٨٤، وأبو الطاهر في جزئه (١/ ٥٣)، وابن عساكر في تاريخه (١٣/ ١٢٦، ٢١/ ٤٤٨) عن شقيق بن سلمة أبي وائل، أن سلْمان ﵁ دخل عليه رجل فدعا له بما كان عنده، فقال: لولا أن رسول الله ﷺ نهانا أن يتكلف أحدنا لصاحبه، لتكلفنا لك. هذا لفظ أحمد.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٧٩): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن منصور الطوسي، وهو ثقة.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٨٦)، والطبراني في الكبير (٦/ ٢٧١) حديث ٦١٨٧، والحاكم (٤/ ١٢٣)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٥٦)، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٩٤) حديث ٩٥٩٩ - ٩٦٠١، والخطيب في تاريخه = ↩︎