Printed page ١٠/ ٣٤١
الزبير (١) ، وروي عن عثمان (٢) وعائشة (٣) وأبي بن كعب (٤) وجابر بن عبد الله (٥) وأبي الطفيل (٦) وعبادة بن الصامت (٧) - رضي الله تعالى عنهم -. وبه قال أبو حنيفة (٨) وغيره.
وكان علي بن أبي طالب (٩) وزيد بن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وابن حزم في المحلى (٩/ ٢٨٧). وعن عثمان ﵁: الدارقطني (٤/ ٩٢)، والبيهقي (٦/ ٢٤٦). وقول ابن عباس ﵄: وصله عبد الرزاق (١٠/ ٢٦٤) رقم ١٩٠٥٣ - ١٩٠٥٦، وسعيد بن منصور (١/ ٢٢) رقم ٤٩، وابن أبي شيبة (١١/ ٢٨٩)، والبيهقي (٦/ ٢٤٦) عن عطاء، عن ابن عباس ﵄: أنه كان يرى الجد أبًا، ويتلو: ﴿مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ﴾ . ووصله الدارمي في الفرائض، باب ١٤، رقم ٢٩٢٩، عن طاوس عن ابن عباس ﵄: أنه جعل الجد أبًا.
(١) تقدم تخريج قوله في التعليق السابق، وأخرج البخاري في المناقب، باب ٥، رقم ٣٦٥٨، عن ابن أبي مليكة، قال: كتب أهل الكوفة إلى ابن الزبير في الجد، فقال: أما الذي قال رسول الله ﷺ: "لو كنت متخذًا من هذه الأمة خليلًا لاتخذته" أنزله أبًا، يعني: أبا بكر. ↩︎
(٢) أخرج عبد الرزاق (١٠/ ٢٦٣) رقم ١٩٠٥٠، عن الزهري: أن عثمان كان يجعل الجد أبًا. وأخرج سعيد بن منصور (١/ ٤٦) رقم ٤٦، عن عطاء، وابن أبي شيبة (١١/ ٢٨٩) عن طاوس: أن أبا بكر، وعثمان، وابن عباس كانوا يجعلون الجد أبًا. ↩︎
(٣) ذكره البيهقي في معرفة السنن والآثار (٩/ ١٣٦) رقم ١٢٦١٢ معلقًا بصيغة التمريض. ↩︎
(٤) ذكره القرطبي في تفسيره (٥/ ٦٨)، والحافظ في فتح الباري (١٢/ ٢٠). ↩︎
(٥) ذكره أبو الخطاب الكلوذاني في التهذيب في الفرائض ص/ ٩٦. ↩︎
(٦) ذكره أبو الخطاب الكلوذاني في التهذيب في الفرائض ص/ ٩٦. ↩︎
(٧) ذكره أبو الخطاب الكلوذاني في التهذيب في الفرائض ص/ ٩٦. ↩︎
(٨) المبسوط (٢٩/ ١٨٠)، والبحر الرائق (٨/ ٥٥٩)، ومجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٧٥٧). ↩︎
(٩) أخرج عبد الرزاق (١٠/ ٢٦٨) رقم ١٩٠٦٤، وابن أبي شيبة (١١/ ٢٩٤) رقم ١١٢٧٢، والدارمي في الفرائض، باب ١٣، رقم ٢٩٢٦، والبيهقي (٦/ ٢٤٩) عن = ↩︎