كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

المسلمين، وهي دون الأولى في الأجر، والمراد هنا: أولاد المهاجرين الذين هجروا أوطانهم وخرجوا إلى رسول الله ﷺ، وهم جماعة مخصوصون.

فيقدَّم منهم (الأقرب فالأقرب من رسول الله ﷺ) لما روى أبو هريرة قال: قدِمَتْ على عمرَ ثمانيةُ آلاف درهمٍ، فلما أصبح أرسلَ إلى نفَرٍ من أصحاب رسول الله ﷺ، فقال لهم: قد جاءَ الناسَ مال لم يأتهم مثلهُ مذ كان الإسلامُ، أشيروا عليَّ، بمنْ أبدأ؟ قالوا: بكَ يا أمير المؤمنين، إنك وليُّ ذلك. قال: لا، ولكنْ أبدأُ برسولِ الله ﷺ الأقرب فالأقرب، فوضعَ الديوانَ على ذلك" (١).

(فيبدأ من قريش ببني هاشم) لأنهم أقربهم إلى رسول الله ﷺ.

(ثم بني المطلب) لقوله ﷺ: "إنما بنُو هاشم وبنُو المطلب شيءٌ واحِدٌ، وشبَّكَ بين أصابِعه" (٢).

(ثم بني عبد شمس) لأنه هو وهاشم أخوان لأب وأم.

(ثم بني نوفل) لأنه أخو هاشم لأبيه.

(ثم تُعطى (٣) بنو عبد العُزى) لأن فيهم أصهار رسول الله ﷺ؛ فإن خديجة منهم.

(ثم بنو عبد الدار).