Printed page ١/ ١٦٣
فأما الشارب ففي كل جمعة؛ لأنه يصير وحشًا.
(ويكره نتف الشيب) لحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: "نهَى رسولُ الله ﷺ عن نَتف الشيبِ، وقال: إنه نورُ الإسلامِ" (١) .
وعن طارق (٢) بن حبيب "أن حجّامًا أخذَ من شاربِ النَّبيِّ ﷺ، فرأى شَيْبةً في لحيتِهِ، فأهوَى إليهَا ليأخذَها، فأمْسَكَ النَّبيُّ ﷺ يدَه، وقال: من شَابَ شيْبةً في الإسلامِ كانتْ له نورًا يومَ القيامةَ" رواه الخلال (٣) في "جامعه".
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) أخرجه أحمد (٢/ ٢١٢)، والبيهقي (٧/ ٣١١). ورواه الترمذي في الأدب، باب ٥٦، حديث ٢٨٢١، بلفظ: "نور المسلم". ورواه ابن ماجه في الأدب، باب ٢٥، حديث ٣٧٢١، وأحمد (٢/ ٢٠٧) بلفظ: "نور المؤمن"، وقال الترمذي: حديث حسن. ورواه أبو داود في الترجل، باب ١٧، حديث ٤٢٠٢، بلفظ: "لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورًا يوم القيامة". وفي رواية له، وللبيهقي (٧/ ٣١١): "لا تنتفوا الشيب، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة". وفي رواية للبيهقي: "لا تنزعوا الشيب فإن أحدكم لا يشيب شيبة في الإسلام إلا رفعه الله تعالى بها درجة وكتب له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة".↩︎
(٢) هكذا في الأصول "طارق"، وصوابه "طَلْق بن حبيب" انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٤٩٠)، وتهذيب الكمال (١٣/ ٤٥١). ↩︎
(٣) الترجل ص/ ١١١ رقم ٨٨، ورواه ابن سعد (١/ ٤٣٣)، وابن أبي شيبة (٨/ ٦٧٧ - ٦٧٨) رقم ٦٠٠٣، وهو مرسل. = ↩︎