كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

٣/ ٣٧٥

"ما بينَه وبينَ البيت العتيق" زاد أبو المعالي: (وليلتها) وقال في "الوجيز": يقرأ سورة الكهف في يومها أو ليلتها، قاله في "الإنصاف" وفي "المبدع" و"شرح المنتهى": زاد أبو المعالي والوجيز: أو ليلتها، لقوله ﷺ: "من قرأ سورةَ الكهفِ في يوم الجمعةِ، أو ليلتها وقي فتنةَ الدّجّالِ" (١).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) لم نجد من خرجه بهذا السياق. وروى الضياء في الأحاديث المختارة (٢/ ٤٩، ٥٠) رقم ٤٢٩، ٤٣٠ عن علي ﵁ موقوفًا: من قرأ الكهف يوم الجمعة، فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدجال عصم منه.
وروي - أيضًا - مفرقًا: فلفظ: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة"، روي مرفوعًا، وموقوفًا عن أبي سعيد الخدري ﵁، وقد تقدم تخريجه مفصلًا آنفًا. وذكر المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٥٧٧) حديث ١٠٨٧، عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين. وقال: رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به. وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (٣/ ٧٠): وهذا الحديث في رفعه نظر، وأحسن أحواله الوقف.
ولفظ: "وفي فتنة الدجال" ذكره الشافعي في الأم (١/ ٢٠٨) من بلاغاته، ورواه ابن الضريس فضائل القرآن (ص/ ٩٦) عن إسماعيل بن رافع، بلاغًا، وروي معناه من طرق:
روى مسلم في صلاة المسافرين حديث ٨٠٩، وغيره عن أبي الدرداء ﵁ أن النبي ﷺ قال: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال. وروى النسائي في السنن الكبرى (٦/ ٢٣٦) حديث ١٠٧٨٨، وفي عمل اليوم والليلة ص/ ٥٢٨ حديث ٥٥٢، والطبراني في الأوسط (٢/ ٢٧١) حديث ١٤٧٨، والحاكم (١/ ٥٦٤) عن أبي سعيد الخدري ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورًا من مقامه إلى مكة، ومن قرأ بعشر آيات من آخرها، فخرج الدجال لم يسلط عليه. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: ووقفه ابن مهدي، عن الثوري، عن أبي هاشم. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٢٣٩)، وقال: رواه الطبراني في الأوسط، = ↩︎