كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

٣/ ١٨٩

"قدموا قريشًا ولا تقدمُوها" (١) والشرف يكون بعلو النسب (فيقدم منهم بنو هاشم) لقربهم من النَّبيِّ ﷺ (على من سواهم) كبني عبد شمس ونوفل.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) روي عن جماعة من الصحابة ﵃، منهم:
أ - علي بن أبي طالب ﵁، رواه البزار في مسنده (٢/ ١١٢) حديث ٤٦٥، وفي سنده عدي بن الفضل التيمي، قال عنه الحافظ في التقريب (٤٥٧٦): متروك. وشيخه أبو بكر بن أبي جهمة، لم نقف على ترجمته.
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٥)، وقال: رواه الطبراني، وفيه أبو معشر، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح.
ولم نقف عليه في المطبوع من المعجم الكبير. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٤/ ٥١٢ مع الفيض) رقم ٦١١٠ وعزاه إلى البزار، ورمز لصحته.
ورواه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٦٤) بلفظ: لا تقدموا قريشًا، فتهلكوا، ولا تخلفوا عنها فتضلوا.
ب - جبير بن مطعم ﵁، رواه ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٦٣٧) حديث ١٥٢١، بلفظ: لا تقدموا قريشًا فتهلكوا، ولا تخلفوا عنها فتضلوا. وفي سنده إبراهيم بن محمد بن ثابت، قال عنه الذهبي في الميزان (١/ ٥٦): ذو مناكير.
ج - عبد الله بن السائب ﵁، رواه ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٦٣٧) حديث ١٥١٩. وفي سنده أبو معشر، قال ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٣٦): وأبو معشر ضعيف.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٤/ ٥١٢) رقم ٦١٠٩، وعزاه إلى الطبراني، ورمز لصحته.
ولم يطبع مسند عبد الله بن السائب من المعجم الكبير حتى الآن، وهو في جامع المسانيد والسنن (٨/ ٢١) رقم ٥٦٠٣ من طريق الطبراني.
د - عتبة بن غزوان ﵁، رواه ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٦٣٧) حديث ١٥٢٠، وفي سنده عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله الليثي، قال عنه الحافظ في التقريب (٣٤٦٧): ضعيف واختلط بآخره.
هـ - أنس ﵁، رواه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٦٤)، وفي سنده محمد بن = ↩︎